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  • 2006年宗教学十大观点

    的宗教存在。宗教意识通过人对物质生产和社会发展起作用,成为精神生产力。目前,世界上有80%的人信仰各种宗教。我国也有1亿多信教群众,还有许多受宗教意识、感情影响的人,他们绝大部分在生产第一线,对...

    民族报

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  • 太虚大师与近代佛教转型——以“人间佛教”的初创为重点

    ldquo;学理革命”(“教理革命)”才有可靠的保证。他以全国80万僧伽为准 ,描绘了理想中的一套僧制。按照大师的设想:全国设立一个“佛法僧园&...

    刘宇聪

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314052196.html
  • 大安山延福寺李山主实行录丛考

    :“‘戊子’似为衍文。”现就几个问题进行考证。  (一)大安山  首题及铭文所见“大安山”,位于今北京房山西北约80里,号称京西名山。此山最早受到注意并被开发,是在唐末五代之初。最早注意并开发此山...

    任昉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320152244.html
  • 持名念佛与实相念佛之统一(四)—本愿即心持名念佛的提出

    ,亦且不在吾人一念心性之外也,此乃即心念佛圆顿大乘之妙义也。依于此义,则执持圣号但能信、愿坚固,无论知不知即心之理,皆可证得事一心或理一心而得往生之益,此事蕅祖已于《要解》中有所阐释80。  (一)...

    释法藏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334252429.html
  • 涅槃论

    ”。(《如是语经》Itv. p.37;《自说经》Ud.p.80)  这是解释苦之灭的抉择论。  《摄阿毗达摩义论》〈摄色分别品第六〉﹝涅槃论﹞   被称为出世间的“涅槃”,它是由四道所证得,为四道、果...

    明法比丘

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  • 传印法师:印光法师悟道年时考

    流通佛教典籍之重镇,曾出版佛书五百余万册,佛像一万余帧。70岁息居于报国寺,致力恢复苏州灵岩山寺为十方净土道场。77岁,移居于灵岩山寺。1940年,法师80岁,10月 28日召集僧俗大众,安排寺务,...

    传印法师

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  • 持戒清净对于天台止观修证之重要性──以智顗《摩诃止观》之论述

    2002年)  陈英善〈《摩诃止观》、《释观》、《小止观》之比较〉(《谛观》第80期,台北:谛观杂志社,1995年,页1-22)  陈英善〈论述天台智者大师的次第戒圣行─十支戒〉(《圆光佛学学报》...

    何名容

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  • 《入唐求法巡礼行记》中所见的语法成分

    白檀释迦佛像。(卷一)  更令新罗人留於岸上。(卷二)  但总的说来,用于谓语动词前者多于用于谓语动词后者。  “在”兼动词、介词两种用法。其中用为动词者约110余例, 用为介词者约80余例。用为介词...

    武振玉

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  • 修行进德格言一百则

    痴人可怜。  80、不说慌:心既不真,行何能正?诸同道,切勿妄语,口是心非,无好结局。  81、不邪淫:淫欲所害,伤身丧志,虽属己妻,亦当节制。若是邪淫,犯法犯罪。清心寡欲,坚贞亮节,人皆钦敬。  82...

    不详

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  • 金陵刻经处与近代佛教教育

      (13)东初,《中国佛教近代史》第80页。   (14)宋立道,“杨仁山的佛教理念”,载《金陵刻经处130周年学术研讨会论文集》。   (15)麻天祥,“...

    吕建福

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