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  • 金剛經與中國佛教

    14)﹕印順《般若經講記》七○頁,一九九二年正聞版。(註 15)﹕同註14,五八頁。(註 16)﹕同註14,九七頁。(註 17)﹕同註14,九九頁。80頁(註 18)﹕同註14,一○六頁。(註 19...

    不详

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  • 杨仁山与金陵刻经处

    全书》,“优婆夷教育与佛化家庭”。  (20)释东初《中国佛教近代史》,台湾东初出版社,第80页。  (21)“杨仁山居士事略”,《金陵刻经处历史资料点滴集》第一册。  (22)杨仁山《等不等观杂录》...

    吕建福

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  • 近现代江苏僧教育概观

    禅堂,称为乙班或初级班,有80多人。   焦山佛学院院长,同时也是定慧寺的方丈,前后共有五位:智光、静严、雪烦、东初、圆湛。   智光,毕业于月霞法师主办的华严大学,与太虚大师是同窗好友。他对华严宗的...

    李守静

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  • 从日本茶道发展看茶与禅的关系

    珠光时,茶文化已不仅仅是一种饮食文化,而是含有艺术、哲学、宗教等要素在内的“道”。所以,后世称珠光为日本茶道的鼻祖。  2绍鸥——草庵茶的继承和发展  1502年5月15日,80岁高龄的珠光成为不归...

    杨炳菁

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  • 学习虚云大师开示“办道(修行)四个先决条件”的体会

    1959),湖南省湘乡县人。俗姓肖,父任福建泉州府知府,求观音而生师。生时有瑞相,及长,富贵不能淫,美色不能动。19岁逃离家庭,出家于泉州涌泉寺。发愿振兴丛林,重道风,重戒律,重修行。一生建寺80余座,...

    昌臻法师

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  • 从佛法看心物的交互作用

    研究报告 80/8/31 ...

    陈昌祈

    佛学论文|因明|五明

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  • 元代佛教贤首宗的概况

    ,使“守株于文字者,有以荡涤情尘,融通寂照。”⑨从而引得龙象竞附。80岁以后,妙文法师谢去院事,退居逸老,专修念佛三昧。仁宗延右六年(1319年)坐脱。告终之日,诫众弟子高声唱念佛号,端身趺坐,手结...

    不详

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  • 略论华严别教一乘与同教一乘之异同

    问题。 页 80 A Short Note on the Differences between the DistinctTeaching One Vehicle of the Hua yen ...

    庄昆木

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  • 迦叶尊者的高尚品格与历史地位

    腐化与崩溃!大迦叶的话说得很对,要弘扬佛法,让真理之光永照着世间,则必先要巩固僧团,要巩固僧团,就必须过严肃的生活,我的正法,如大迦叶尊者,就能负责住持!”  随着岁月的流逝,佛陀应身化世缘满,在他80...

    陈星桥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590847759.html
  • 迦叶尊者的高尚品格与历史影响

    腐化与崩溃!大迦叶的话说得很对,要弘扬佛法,让真理之光永照着世间,则必先要巩固僧团,要巩固僧团,就必须过严肃的生活,我的正法,如大迦叶尊者,就能负责住持!”  随着岁月的流逝,佛陀应身化世缘满,在他80...

    智渊

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