找到相关内容21123篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 中国大陆佛教研究的回顾与展望

    分为:上半叶的历史学与文献学的研究阶段,下半叶约前三十年的哲学与历史学的研究阶段,下半叶约后二十年的文化学、哲学、历史学与社会学等的研究阶段。[注1]   第一阶段。随着西学东渐,二十世纪初,中国...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15004755604.html
  • 科学愈发达佛教的真意愈显

    宗教信仰上,必须丢掉理智;到现实生活上,又必须丢掉信仰,这是欧美现时之苦闷。若有与科学思想不冲突,并可为最高精神寄托的宗教,正是欧美所需要的。关于这一点,佛教是可以补基督教之不足的。”[1]  著 名...

    李守力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043055721.html
  • 论僧肇的大乘中观般若学思想

    不是无,所以也不须自绝于物。这就是中道原则,这就是般若大智对待世界的态度。  参考文献  僧肇,1981年:《肇论》,《中国佛教思想资料选编》第1卷,中华书局。  (作者单位:河北大学政法学院)  ...

    李振纲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15061555783.html
  • 圭峰原人论之我见

     尽管此论以《华严》而名之,却同华严宗的思想不尽相同,而是更多地带有禅宗的色彩。  一、人的本原  ‘万灵蠢蠢,皆有其本;万物芸芸,各归其根。’(1)圭峰宗密论为,天地万物都有自己的本原,作为三才中最...

    释恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15080055848.html
  • 从“十重唯识观”论华严宗与法相宗的交涉

    陈永裕,,《印度学佛教学研究》38卷1号,1989,页241至243。  陈荣灼,,《鹅湖学志》第四期,1990,页79至96。  惠空,,《狮子吼》,23卷8期,1984/08,页28至33。  从...

    郭朝顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15081255855.html
  • 论文学形式的宗教精神

    卡西尔说:“在人类文化的所有现象中,神话和宗教是最难兼容于纯粹的逻辑分析了”(1),意即宗教信仰是自明而不可追问的。但宗教难容于“逻辑分析”,却与感性形象的文学艺术天然结下了不解之缘。  纵观中外文学史...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085855884.html
  • 天竺佛教和龙树提婆的大乘中观学

    天竺佛教和龙树提婆的大乘中观学  一、天竺佛教一瞥  在前1世纪到3世纪,处于案达罗和贵霜两个王朝之间的恒河流域,是一个被争夺的地区,那里的佛教情况更难详知。根据汉文资料,从说明是来自天竺的僧人中可以略见一点眉目。  汉魏之际进入内地的天竺僧人,大小乘都有,且大都由外道出家。昙摩柯罗,中天竺人,家世大富,学《四围陀论》,风云星宿,图谶运变,莫不该综。从读《法胜毗昙》,转到佛教门下,诵大小乘经及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15110655957.html
  • 雍正为何总是“临难拜佛”

    加意护持出家修行人,以成“大公同善之治”。维护佛道的立场极为明显。  再者,雍正藉由另一篇谕旨,分析禅宗“衰于今日”的原因,乃因 (1).唐季以后,古德垂示,流布海外,近代宗徒,动辄拾取他人涕唾,作...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15121155994.html
  • 论现代科学理论与佛教文化的统一性

    网开一面,人为地设一个虚数(i=-1)。若非如此,初等数学就无法顺利地过渡到高等数学。这实在是一个讽刺,这里可以看出科学家也有非科学态度和“横蛮无理”的一面。所以,高等数学的鼻祖、英国的莱布尼兹先生曾说:“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15122856004.html
  • 千古一塔

    史》的书页上,它以线描的形象表明了它的位置和价值。(1)  它的基座为简朴的四方形,没有饰纹和雕刻,只刻出几个简单的方形,给人以立地千秋,万世不毁的感觉,也让人想起明慧大师临死不惧、从容不迫的气度。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15145456069.html