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  • 论中国古代慈善事业的思想基础

    刀斧封割而木然不知者乎?吾于天下有一人颠连困苦,见之而木然不动于中者乎?故善者,仁而已矣。仁者,爱人而已矣。”(注:《高子遗书》卷1“同善会序”。)从爱人的心怀出发,必然导致博施济众的行为,这正是他...

    王卫平

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  • 中国古代佛教史简编

    譬如大雨滴泡一生一灭。照这样说,灵魂本身,永远不会消灭,只要从因果报应中解脱出来,也就是从轮回里跳出来,那就长生永存了。  二、 中国古代流传甚广的几个佛教宗派  1、三论宗  中国三论宗开始于鸠摩罗什...

    不详

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  • 大黑天在汉藏滇三地的不同发展

    1)  作为佛教的守护神,大黑天在显教的传播中,鲜见其踪迹;而在密教之中,说法众多。就其主要而言,据东密相传大黑天是大日如来为降伏恶魔而现的忿怒形天神,藏密相传他是观世音菩萨显化的大护法。无论其来源...

    不详

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  • 藏族尼僧的产生与比丘尼僧团的建立

    活佛相比,有天壤之别。尽管如此,女活佛以她们那特有的风采给藏传佛教文化增添了几分异彩。下面就对藏传佛教三大女活佛体系及其传承作一具体叙述。   1、女活佛多杰帕姆传承   多杰帕姆,为藏文音译,意即“...

    德吉卓玛

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  • “敦煌壁画艺术继承与创新国际学术研讨会”综述

    、美术史学界的专家、学者汇聚敦煌参会。与会学者共提交了80余篇论文,经会议筹备组审核将通过的74篇论文(其中摘要1篇)编印成会议论文集。本次会议在24日、25日、27日共安排了9个单元的报告会,有44...

    不详

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  • 法眼宗心物一体论辨析

      注三:《宗镜录.序》卷2,大正藏第48卷,第423页。  注四:大正藏第48卷,第615页。  注五:同前注。  注六:《宗镜录》卷1,大正藏第48卷,第418页。  注七:《宗镜录》卷8,大正...

    海军官校 讲师 陈美妃

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  • 印度佛教哲学

    大乘佛教 大乘佛教大约兴起于 1世纪前后。这一时期正是印度奴隶制度开始向封建制度过渡的时期。在这个时期内,印度的生产力有了进一步的提高,商业经济也有了相当的发展,出现了大批富裕的商人。在商业和高利贷的...

    不详

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  • 佛陀教化的基本原理以“人”为出发点

    之精进度,是永无休止的向前追寻进度的自新,而精进是人生自我教育的核心。故必须前后具有足够的慧心慧眼,可有进度之佳果。故大乘佛教以六度乃至十度波罗密(注1)( paramita )始能达成圆满功德。关于...

    不详

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  • 论敦煌佛教讲唱文学所见之净土信仰

    信仰融入于自身的作品,这是必然的事。   注解:   (1)潘重规先生1983年在台北出版,此书包括了王重民等编校的《敦煌变文集》的全部内容,同时补充了《敦煌变文集》未收的苏联、日本、台湾等地所藏的作品...

    (韩)郑炳润

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  • 晚唐五代敦煌地区的吐蕃居民初探

    户中除1户外全部往瓜州纳突一驮并大部分自送,不送的须纳脚价半驮。从这些记载看,瓜州地区的吐蕃驻军和官吏机构是很庞大的,这从侧面也表明吐蕃移民量是很大的。  据文献记载,吐蕃时期敦煌地区的吐蕃移民已经...

    郑炳林

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