-
阶段是来世。 1．前世阶段。在十二缘起支中，哪些是属于前世阶段的呢？十二缘起支中的第一支叫作无明支，第二支叫作行支，“行”的涵义是什么？因为有了无明和烦恼，就会产生一些身、语、意的行动，造作善和不善...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320756775.html
-
220, 台北市：法鼓文化, 1998 7.《传灯大师对儒法二家性善恶思想批判》, 黄夏年, 天台山文化专辑第三辑页65-69,东南文化 1998增刊1 8.《传灯大师对智者大师的继承—有门性学思想...
林一銮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324256818.html
-
藏族人民在还没有自己文字的远古时代，就开始以口头说唱的形式，艺术地反映自己的生活，抒发思想感情，传授生产和生活经验，表现审美观念和艺术情趣。在藏族地区主要有以下一些民族说唱艺术品种： ①岭仲，即格萨尔说唱；②仲和仲鲁，即说唱故事；③古尔鲁即道歌；④堆巴和谐巴，即赞词和祝颂；⑤百；⑥喇嘛玛尼；⑦折嘎；⑧扎年弹唱；⑨夏；⑩藏语相声繴；还有更小的如甲、盖热，等等。 1、岭仲 在中国少数民族诸多...
索朗次
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331956859.html
-
十念也。……此命断时，即是生安乐时。”[1]净土宗的第二代祖师是道绰。道绰的贡献是将末法时间与称名联系起来，为净土宗的念佛法门确立了理论上的基点。道绰以《大集经·月藏分》为据，指出：“诸佛如来有无量，...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360257035.html
-
Perspective, Journal of American Society for Information Science, 43(1): 15-27, 1992. ⑧ 谢清俊、谢瀛春，〈一个通用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361057043.html
-
编目的同时，从残片中又整理出近1200号，也予以编目，到1936年，先后完成了《敦煌石室写经详目》及《敦煌石室写经项目续编》等两个目录的初稿，著录遗书总数达1万号。但遇日本侵略，遗书南运，目录也被...
方广錩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385057201.html
-
产生及演变 关于“嘛呢堆”的产生及演变，目前有如下几种观点： 1、“从前，在世界创世的时代，在白色冰川带修建了一座石堆，这是两尊人间守护神道路的界标；后来，人们在自己的地区和村庄内修建这种石堆，这...
凌立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425957458.html
-
大乘佛学的融摄与超越 ——略论唐君毅先生对中国佛教思想发展历程的诠释 张云江1 李玉芳2 朱丽晓3 摘要：唐君毅是以中国大乘佛学为建构中国哲学史的质料的，有关佛学研究之内容，尤其是对华严宗法藏大师以最为精深的义理化解融摄各家的精粹，超越各家的矛盾以及佛教大乘教派初传中国时的“水土不服”的弊端，以及由此必然生起的圆融无碍的包容心态，而集中国佛学发展之大成的论述，唐君毅有自己独到的见解。...
张云江 李玉芳 朱丽晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15445957584.html
-
，在核子时代的今天，人类似乎日在危险中讨生活，“宗教”，这无形的家会带给你安息与宁静，笔者愿低问一声：“胡不归？！” 二、耶佛两教教史 1．耶教：“他的母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚...
戴华山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15462557663.html
-
1、笼罩全局的总体构建功能 中国古典小说一般都是单线式的结构, 而《红楼梦》打破传统写法, 采取多线条结构。这些线条相互交叉、此起彼落, 紧紧绾联,曹雪芹将纷繁的线索头绪稳操在手中, 放纵自如,...
沈永
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15464657684.html