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  • 勤俭自强 敬业奉献——佛教财富观念对现代社会的启发

    百分比依次是:  “1.真诚地对待所有人  2.有良好的教养  3.与人们和睦相处  4.有配偶的支持  5.比多数人更努力地工作……”  和我们通常想象的结果极为不同的是:品德和人格被远远地摆在超越...

    刘 蕻

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  • 藏传佛教简介(一)

    ,是显宗的五部大论;另外的少部分课程,安排了密宗的内容,所以,藏传佛教本身,就是一个显密圆融的完整体系。 三、藏传佛教的分类 (一)宁玛派 1、概况 提起藏传佛教,首先要介绍的就是宁玛派。宁玛...

    慈诚罗珠堪布

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  • 唯 识 转 依

    唯 识 转 依   ※ 作者: 养辉法师 - 中国佛学院研究生   一、绪言  二、以阿赖耶识为转依  三、以三所知能相为转依  四、见道转依  五、如来转依   一、绪言  《显扬圣教论》云:“转依究竟亦是现观究竟” [1],转依在瑜伽行派的思想中很突出,其他学派所常讲的则是解脱、涅槃等,转依这一概念,把握了实践的具体的关键。《摄大乘论》所说的所知依,即是以阿赖耶识为中心的赖耶缘起,也就是《...

    养辉法师

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  • 龙钦巴(无垢光)尊者略传(下)

    那么三同门1的讲法便会显得木讷迟钝,   如若龙钦绕降身在辩经场上大展辩才,   那么夏藏丹2的辩论顿时显得枯燥单调,   如果有幸拜读了全知大师的精辟论著,   那么布多西3三尊之作也变得...

    秋札桑波尊者

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  • 敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术

    过一定的作用。  五、关于我国早期佛教美术的几个问题  (1)外来艺术的影响与创造,在敦煌莫高窟的雕塑和壁画方面都可以看出,早期的佛教美术中,佛、菩萨、伎乐天人和一部分故事画中的人物,在装扮上(头...

    不详

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  • 略论唐代巴蜀地区的佛道之争

    缩影。  参考文献:  [1][刘宋]范晔.后汉书[M].北京:中华书局,1965.  [2][唐]房玄龄等.晋书[M].北京:中华书局,1974.  [3][唐]魏征等.隋书[M].北京:中华书局,...

    陈艳玲

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  • 藏传佛教的女性僧团转世体系

    及其传承作一具体叙述。  1、女活佛多杰帕姆传承  多杰帕姆,为藏文音译,意即"金刚亥母",是藏传佛教密宗修持的母体本尊之一。她以身、语、意、业等之化身,出现在青藏高原和印度、尼泊尔等地。女活佛...

    不详

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  • 北京两处明代周吉祥塔考辨

      北京有两处建于明代的周吉祥和尚塔,一处坐落在海淀区北安河乡大觉寺南15公里处的山坡上,称“周云端和尚灵塔”,(图一)为海淀区文物保护单位(以下简称“海淀周吉祥塔”),塔南侧假门之上有石质塔铭一块。(图二)另一处坐落在房山区上方山脚下的孤山口村北,为房山区文物保护单位(以下简称“房山周吉祥塔”),塔上正门有石质塔铭一块,上刻楷书:“僧录司左善世钦命掌印第一代住持周吉祥大师塔”,塔前一碑仆地,...

    舒 小 峰

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  • 圆霖师父在海公上师座前的故事

    观世音菩萨,一边劝其他的人,放下一切想法,专心忆念菩萨。过了大约1个钟头,宿县保长进城交粮恰巧路过此地,发现被关住的老人和其他几个熟人。由他出面证明,几个人获得自由。  自此之后,老人坚信与观音菩萨...

    坚慧

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  • 再迎和谐世界

    得绳和守戒应分巨细两种,但本文论述为巨。巨有三种,1.佛果2.人天果3.恶途缘。根据各得绳的境相修持各宗,各得绳的修持内容大多与世俗的政治和精神文明的内容相符合。因此,根据“古为今用”和“扬弃”的精神...

    珠康·土登克珠

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