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)。据清人陈作霖编《南朝佛寺志》所载二百二十五座著名寺院中，由皇帝捐钱兴建者33座，后妃公主者17座，王公者15座，官僚者30座，僧侣募捐者16座，商人者1座，官府强迫民间集资者1座，余者不详。《历代...
任怀国
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1990年版，第33页。)第二次出家为1898年。主要原因是恋爱受挫，导火线为静子殉情。到日本后，苏曼殊在大同学校读书，学习优良，初显绘画才能。16岁时与母亲回故居逗子樱山村。在那里与日本女子静子相识并...
石在中
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[南京]东南文化，1995年第4期 25-33页 -------------------------------------------------------------------------------- 继鉴真(687—763)于公元752 年(唐天宝十一年)东渡日本后近百年，日本高僧圆仁于公元838年(日本仁明朝承和五年， 唐文宗开成三年)飘海入唐求法，返日后著有《入唐求法巡礼...
李小荣
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有先秦诸子之风。 绝海中津(1336-1405)自33岁起，在明留学10年，曾于英武楼得谒明太祖，并与之唱和，著有诗文集《焦坚稿》二卷，诗风清婉峭雅、绝尘脱俗。绝海主张：诗应直抒胸臆，吐语辄奇，反对...
高文汉
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定名為安祖美達王星雲光漩(AndrOmedaGaIaxy)。在天文學目錄專冊上，列為M-33號，它 距離我們的銀河系，約有兩百萬光年。 有兩座較小的星雲光漩系統，距我們較近，它們分別命名為大麥哲倫星雲 ...
不详
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[长春]社会科学战线，2005年第6期 30-33页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】作者单位：烟台师范学院政法系。 【内容提要】净土是印度佛教中的一种思想，这种思想在中国呈现出两种不同的发展方向。一种是以义学为特征的唯心净土，一种是以救赎为特征的...
王公伟
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念法多障，因见南岳思(青原行思)大师发愿文，遂发心刺血泥金，书写《大方广佛华严经》”。33岁始“刻意书经，无论点划大小，每落一笔，念佛一声”，并梦见弥勒兜率天，受弥勒接见，72岁，在云栖法堂说《念佛切要》，...
夏清瑕
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象。飞来峰第91龛是国内现存唯一题记中铭有尊像名称的费卢波(密理瓦巴)造像。 杭州是藏传佛教元代在内地的两大中心之一，另一个中心则为元大都(今北京)。在飞来峰历经岁月沧桑保存下来的33龛，共47...
赖天兵
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030242392.html
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1985年8月版。 (5)Journal of The Royal Asiatic Society,1980,pp.21-29. (6)吕澂《印度佛学源流略讲》33页。 (7)《塞种史研究》65页注...
徐文明
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Press, 1978﹒
[xii] 《中印文化關係史論文集》，頁333~334。
[xiii] 《漢魏兩晉南北朝佛教史》，1938年，商務印書館，上，頁32~33。
[xiv] 同上書、卷...
季羨林
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