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35．十六罗汉的传说受到了汉族佛教徒对于罗汉的崇敬，他们将罗汉的人数和法力“扩大化”，于是有了“五百罗汉”之说。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243351335.html
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的社会样貌（face）34。”、“哀悼其指的是当一个人失去所爱的人时，当事者通常是透过所属的社会、文化规范下的哀悼习俗和礼仪表达悲伤，如中国人的做七，因此此词具有社会文化象征的意义。”35、“属哀伤的...
陈绍韵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751827.html
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留下了重要的一笔。（注：赖永海：《湛然》，第35-74页。） 朱封鳌、韦彦铎把湛然时期称之为天台宗的盛大期，并把湛然的思想归为三个主要内容：理具三千说、无情有性说和随缘不变说。（注：朱封鳌、...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304452064.html
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南传佛教的建寺文化(五) 王 武 烈 ○泰国的佛教与建筑文化 泰王国目前领土面积有513,115平方公里，海岸线总长约2,600公里。因为笃信佛教，全国就有二万四千多所佛寺，可说是佛寺林立的国度。泰国总人口数约为6,205万人﹙2000年统计﹚，泰国有30多个民族，其中泰族占人口总数的40％，老族占35％。其中泰国籍的华裔约占一千万人，首都曼谷﹙Bangkok，Krung Thep﹚。...
王武烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310052101.html
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北京古籍出版社1982年4月第1版。 B35 王家鹏：《中正殿与清宫藏传佛教》，《故宫博物院院刊》1991年第3期。 B36 《清内务府各作成做活计档》。 B37 罗文华：《清宫...
黄春和
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320352249.html
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100 %
摘自《无尽灯》第35期
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于凌波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362652791.html
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县治处35处的各种经历、见闻、遭遇。内容涉及唐代社会的政治、经济、文化、科技、交通、宗教，以及中日关系等方面，书的第一卷叙述日本遣唐使的组织，西渡入唐的航程路线、以及入唐之初滞留扬州开元寺受学与后来转...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370852890.html
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;。第三，明引发通智利他的胜方便，自第35至42颂上半共七颂半。第四，明双运方便、般若，修集二种资粮，自第42颂下半至61颂上半共十九颂。说明般若的体性为通达蕴、界、处无生性空的智慧。抉择诸法无生性空...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374852989.html
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》第35期)
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康原
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375953008.html
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现代的新佛教代替目前那种迷信鬼神、感应、他力、业障的佛教 [35]。
另外，对于佛教的益世功能，李元松持一种有限肯定的观点。面对物欲横流、罪恶泛滥的社会现实，有的佛教信仰者主张以佛法净化人心、...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412353221.html