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）。
面对吕如此精严有力的批驳，熊十力显得有点招架无力。他于此的一个基本看法是性寂与性觉相辅相成，实不可分，所谓”即觉即寂，即寂即觉“35是也。在他看来，如只言性觉固然不可，因为那只是”以乱识为...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
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99~112 蒋义彬〈王安石与佛学〉，《慧炬》，第205期，1981年7月，页28~35 陈郁夫〈北宋新儒对禅佛的评辟〉，《思与言》，第20卷第1期，1982年5月，页609~620 蔡惠明〈王安...
洪雅文
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闭关专持《往生咒》，又曾专念阿弥陀佛，以往生西方净土为愿。由于师之广学专弘，身体力行，终使莲风人扇于世。33岁秋，大师入灵峰过冬，为作请藏因缘。35岁，造西湖寺，述《占察行法》。37岁，讲《占察经》于...
林克智
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漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。名誉自屈辱中彰，德量白、隐忍中大。 35、人之为人，总要成为人们所不可少之人。、若庸庸碌碌，可有可无，是谓醉生梦死，污秽天壤，虽富贵不足齿也。幸生其间者...
不详
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；（8）阿□佛像1躯；（9）大空王佛像1躯。又据塚本善隆《北朝佛教史》统计，北魏在龙门石窟供造佛像206尊，其中有释迦像43尊，弥勒想35尊，观世音像19尊，无量寿像（或阿弥陀佛像）10尊。
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华方田
佛学论文|因明|五明
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调查统计，在具有造像题记的龙门石窟北朝造像内，释迦造像为50尊，弥勒造像为35尊，观世音造像为15尊，无量佛造像为9尊 ，多宝佛造像为3尊。弥勒造像仅次于释迦造像，比观世音、无量佛等造像的总和还多。这时...
赵超
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，无一毫安全可望，乃于儒门舍生取义，忽然开朗，快乐万分，有把握无恐惧，又千百万分，证之佛说，乃无不合，遂欲与人共同享受，以诸函之来正相触动。”[欧阳竟无：《与陶闿士书四》，见《孔学杂著》第35页]可见...
赖功欧
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寂即觉"35是也。在他看来，如只言性觉固然不可，因为那只是"以乱识为自性，"但如只言性寂，那亦只是如同数论自性三德之?钝，"以无明为自性"36而已。性体乃一浑然不可分之大全，即空寂即生化，若滞寂而不知...
傅新毅
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问题。 法国的于连教授[34]在《新世纪对中国文化的挑战》一文中指出： 要想走出印欧文化传统，因而就要排除梵文[35]；要想走出历史的投影，因而就要排除阿拉伯文与希伯来文；同时要找到一种明辨的、见...
恒毓（博士）
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、 佛教改革理念之概述 30 三、 佛教新丛林之理想 32 第二节 创办佛教文化事业及筹组佛教青年服务团 34 一、 创办《狮子吼月刊》 34 二、 组织佛教青年服务团 35 第三节 和...
蔡美端
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