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  • 南海佛教概况

    —805)中,骠王遣其弟入唐,献乐凡10曲,乐工35人,“乐曲皆演释氏经论之词意”。义净在《南海寄归内法传》中称卑谬为室利察■罗国,也以“极尊三宝”著名。  9世纪初,南诏附唐,势力大增,逐步向外扩展...

    不详

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  • 佛教的起源和传播

    菩提树下进行禅定,终于成了“佛”,时年35岁。“佛”,梵文为Buddha,意为“觉者”,即“觉悟了真理的人”。此后,释迦牟尼传道45年,足涉恒河中下游许多地区,建立了以他为首,由比丘(Bhiksu,和尚...

    不详

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  • 五祖法演及其禅法述评

    掠杓不是赵州桥,明月清风安可比?”为后世广泛传唱。此文即是对法演禅师之禅法做一简单述评。   一朝风月 万古长空   五祖法演,俗姓邓,绵州人。35岁始出家受具,曾往成都习唯识宗,于《百法论》下过一番...

    张文良

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  • 径山杂记之一

    日本的北条时宗将军遗书邀请,无准师范法嗣无学祖元毫不迟疑地应允赴日,他说:“鼻祖逾海越漠,戾止中华流通大法。吾添末叶,敢不蹑武继响者乎?!”(35)到达日本后不日,接任建长寺法席,为第五代住持。日本...

    不详

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  • 70年来敦煌寺院经济研究概述

    以耕”。[35]到吐蕃时期,部分营田流向寺内,由“营田夫”(寺户)轮番耕作。作者从寺院田夫与官府营田户的征调方式、地位、自由程度等方面加以区别,认为寺院营田属于寺院私有财产,相对于官府营田较为特殊。 ...

    赵青山

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  • 平顶山香山寺的佛教文化特征要论

    ,其中千手千眼观音菩萨像计35尊,姿态各异,雕刻精美,宗教意义重大,堪称宝塔一绝,寺院重宝。塔刹由铁制九重相轮和仰月组成。塔层状如楼阁,自第四层以上各层高度与直径急剧收分。  全塔繁饰与简约相结合,...

    不详

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  • 慈悲与爱的比较研究

    命终……不得解脱生老病死忧悲苦恼。”(卷十二P。35)《往生要集》则将这种爱细分为三种,一境界爱,临终时于眷属家财等起爱著心;二自体爱,临终时于自己身体起爱著心...

    陈星桥

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  • 不言廉颇老 犹愿共翱翔——记赵朴老对故乡太湖的热情关怀

    在“拜石奖学金”的激励下,这两所学校教学质量不断提高,一批又一批学子陆续毕业,至今为止(到2002年),“拜石奖学金”已连续奖励九届,共奖励1000余人。朴老共损助35万余元。应大家的要求,“拜石...

    不详

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  • 但愿宗风重振起 戒香化雨满南天——记赵朴老与云南佛教

    1990年12月17日-1991年1月5日),这期间不但参观考察了许多寺院、名胜古迹,还写了35首诗词。老人家到一个省份考察或开会,用这么长时间、又写这么多诗词是不多的,足见赵朴老对云南佛教的深切关怀...

    不详

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  • 学鉴真精神 建友好丰碑

    拦截,鉴真中途被截并押至扬州。东渡又遭失败。 第五次东渡:天宝七年(公元748年),鉴真与荣睿、普照商定再次东渡、并备好物资,带弟子35人,于6月27日从扬州入海而行。途经越州、暑风山(今...

    不详

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