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[4] 隋文帝遭到了后代的批评。例如《隋书》卷2云:文帝“不悦诗书”,“雅好符瑞,暗于大道”。这里显然对隋文帝不重视儒学、儒术表示了不满。关于道教,《隋书》卷35也有“高祖雅信佛法,于道士蔑如也”...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌变文与唐代俗文学的关系 陈海涛 [兰州]社会纵横,1994年第4期 32-35页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作 者】陈海涛 ------------------------------------------------------------...
陈海涛
|佛学论文|因明|五明|
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、英语、算术、几何、物理、化学、生理卫生、地理、历史及音乐等。到十九世纪末教会学校总数达2千多所,在校生有4万名以上。到1920年教会学校总数已达1万3千多所,在校生35万多名。抗日战争爆发的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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年蒙古至元六年八思巴35岁。 是年,八思巴到达朝廷,忽必烈派皇太子真金(jim-gyim)率后妃、大臣等以安设珠宝网络装饰的宝座之印度大象、伞盖、经幢、鼓乐等接入宫中(《萨迦世系史》128页。 ...
陈庆英
|佛学论文|因明|五明|
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僧人,不分教派一律尊重服事。如此,对依律而行的僧人,无论军官、军人、守城官、达鲁花赤[35]、金字使者皆不准欺凌,不准摊派兵差、赋税和劳役,使彼等遵照释迦牟尼之教法,为朕告天祝祷。并已颁发圣旨使彼等收执...
不详
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之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻······”(《老子》35章)“道”和“无为”是《老子》一文的核心概念。“道”是万物之所由,它是宇宙和人世社会等现象世界存在和统一的根据;它无形无名,却是...
黄夕原
|佛学论文|因明|五明|
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坛经)第42节,第35节。
[8] 宗宝本(坛经·忏悔品》。
[9] 敦煌本《坛经》第19节。“只缘境触”,《坛经校释)误作“只缘触境&...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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曹洞宗和黄檗宗。这些派系一直流传至今,昌盛不衰。今天,日本曹洞宗,以永平、总持两寺为大本山,拥有信徒700万;临济宗,现有19个教派,信徒100余万;黄檗宗,以宇志万福寺为本山,信徒35万。宋代,还有一批...
朱明忠
|佛学论文|因明|五明|
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,转引自印顺(中国禅宗史》,江西人民出版社,南昌,1999年,第98页。 [16] 《绝观论》35,转引自印顺《中国禅宗史》,江西人民出版社,南昌,1999年,第98页。 [17] ...
俞学明
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发扬光大。 俄译师死后,由他的侄子俄·洛丹喜饶(1059-1109年)继任桑普寺的住持。 俄·洛丹喜饶曾赴尼泊尔、中印度、克什米尔等地留学,刻苦学习五明、显密经论注疏等17年,35岁时返回西藏。...
董莉英
|佛学论文|因明|五明|
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