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  • 重庆华岩文教基金会让贫困生圆了大学梦

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    重庆华岩寺

    |重庆华岩文教基金|贫困生|大学梦|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1055176950.html

  • 重庆华岩寺弘法利生事业从此有了坚强后盾

    IconList[13] = new Image(); IconList[13].src = "images/popmenu/011.gif"; IconList[14] = new Image();...13) index+=1 one[index].addLink("普通文章的JS代码","","Admin_MakeJS.asp?Action=JS_Common") one[index]....

    重庆华岩寺

    |重庆|华岩寺|弘法利生|坚强后盾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0841587138.html

  • 略谈从禅修中体验禅法

    rdquo;［13］ 　　自南泉提出“牧牛”之说以后，丛林中则常有此说：沩山在迁化前，也有一个“水牯牛”的譬喻，他说：“老僧百年后向山下作一头水...后面咆哮而出，将裴休惊吓得不得了，善觉乃令它们离去。参见《佛藏要籍选刊》第13册565页下，上海古籍出版社1994年版。 　　［5］参见《景德录》卷八《昙藏传》，同上565页中。 　　［6］参见《...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474941345.html

  • 『宗鏡録』の資料價値

    12)因禪師曰、諸家説者、六識是妄想、名爲作魔事、三藏法師云、妄想起時无起處、即是佛法。從四心取捨、乃至眞如平等、入菩薩心中、皆同一法性、然惑人説六識造煩惱。 　　13)三藏法師問曰、汝六識依何等而起...　禪師の數は八人しかなく、配列順序も異なり、引用文も簡畧化されているが、對應部分は正確である[13]。さらに注目すべきは『宗鏡録』にはこのあとに、連續して以下の禪師が引用されていることである。 　　...

    沖本 克己

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495541495.html

  • 從〈菩薩地〉來看菩薩道

    忍品、12精進品、13靜慮品、14慧品、15攝事品、16供養親近無量品、17菩提分品、18菩薩功德品。　　第二法至第五法，即是「第二持隨法瑜伽處」，內含四品：1菩薩相品、2分品、3增上意樂品、4住品。　...皆得圓滿。（13）三三摩地：為欲永斷一切障故，精勤修習三解脫門。（14）法嗢柁南：即於此中，正修行時，為斷自他一切顛倒增上慢故，勤修正行，如是能於一切種相，正行圓滿。　　『18菩薩功德品』（能修學之二...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544641839.html

  • 观相念佛：盛唐至北宋一度流行的净土教行仪——敦煌写本《佛说相好经》新探

    　[12]施萍婷.敦煌经变画略论[A].敦煌研究文集?敦煌石窟经变篇[C].兰州：甘肃民族出版社，2000.　　[13]慧远.大乘义章：卷26[A].大正藏：第44册[M].　　[14]大正藏.第50册[M].　　[15]大正藏.第46册[M].　　[16]大正藏.第13册[M].　　[17]大正藏.第37册[M].　　[18]大正藏.第45册[M].　　[19]大正藏.第15册[M].　　---...

    张先堂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025342388.html

  • 《大乘庄严经论.修行品》初探[1]

    近代学者们的主张，较具代表性者，则如[12]：　　(1)S.Lévi：MSA 与 MSABh 皆为无著作。[13](2)A.Wayman：MSA 不是无著造，而对 MSABh 的作者，持保留态度，不能...说法，进而以“知义”等之五种修道项目，将第13〈修行品〉与第14〈教授教诫品〉[41]结合起来，而说：第14〈教授教诫品〉中展现的内容，是相当于“修慧”──第3偈“法随法行”以后的详细说明。　　p. ...

    释善音

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060942622.html

  • 敦煌吐鲁番出土回鹘文佛教愿文研究

    文字14行；[9] 9．B157:13《佛教徒祈愿文》，近年于敦煌莫高窟北区157酷出土，完整写本1页，14×18.69厘米，书回鹘文8行，字迹清楚；[10] 10．SI 2Kr. 45b《皈依...木头沟出土，存回鹘文8行；[12] 12．U 6170《皈依三宝愿文》，原卷现藏柏林德国国家图书馆，残片1叶，系用回鹘文拼写的梵语文献，吐鲁番出土，存文字3行；[13] 在吐鲁番柏孜克里克石窟、[...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184743292.html

  • 藏民族山湖崇拜习俗与格萨尔说唱艺人探析

    了拜冈仁波钦脚下。经过一年零两个月的苦苦努力，才让旺堆终于转完了13圈。牧民们说，转过冈底斯山，再要朝转完成念青唐古拉和纳木错，那样才算功德圆满。于是他们用两个月的时间，徒步转了这圣山和圣湖13圈，...过来。此后他几乎每晚都在不停地做格萨尔故事的梦。有时连续做梦，有时连续作几个月的梦，甚至有连续一年多的梦。醒来以后，梦中的情节就如同放电影一样，展现在眼前，格萨尔的故事也就从嘴里自然地流泻而出。13岁时...

    丹 曲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00201343383.html

  • 调适与反抗——以近代东亚佛教传统与政治关系中的两个案例为中心

    平等教”作为宗教所诠的政治原理，并附丽在共和民主的政治理念之上。[13] 如果把晚清佛教运动所支援的民主共和与驱逐满族统治的政治方向联系起来考虑的话，那么发生在十九世纪末和二十世纪初的这场佛教的政治思想...北京大学出版社，1984年版。　　[11] 宋恕，《宋恕集》上册，中华书局1993年版，第568页。　　[12] 见《章太炎集》，中国社会科学出版社，1995年版，第14，61页。　　[13] 《八指头...

    龚　隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220643498.html
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