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  • 简述藏传佛教大藏经 ---《甘珠尔》和《丹珠尔》

    丹珠尔目录·如意宝环》,收藏在布敦文集的[13]函中。此后大部分《丹珠尔》大藏经都是以纳唐寺和夏鲁寺的《丹珠尔》版本为底本刊刻、印刷的。   第五世达赖喇嘛洛桑加措(1617—1682)圆寂后,德斯·...大藏经的内容分类为:1、赞颂;2、续部(密宗经典恒特罗部);3、、般若;4、中观;5、经疏;6、唯识;7、俱舍;8、律部;9、本生;10、书翰;11、因明;12、声明;13、医方明;14、工巧明;15...

    华锐·丹贝坚赞

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  • 浅论监狱利用宗教的积极因素改造信教罪犯

    宗教工作,就不能不懂宗教○13。因此,监狱管理部门和有信教罪犯的监狱有必要邀请一些国家宗教管理部门的同志和大学科研机构中的宗教专家来监狱讲授一些宗教知识和一些少数民族的特殊风俗习惯,以利于监狱干警了解党...2006年第1期33页   ○12周相卿:《论宗教与法律协调的几点理论根据》 《贵州民族学院学报(社会科学版)》1999年第4期   ○13秋石《社会主义的宗教论》 《求是》2003年第9期16页 ...

    牟九安

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  • 从《央掘魔罗经》谈善与恶

    ,示令知无常。   或于刀兵劫,示现加师旅。残贼断众命,其数不可量。   而实无恼害,犹如幻所作。一切三千界,令入芥子[13]中。   而无一众生,恼逼不安隐。四海须弥山[14],同入一毛孔。 ...,菩萨起勇猛心求菩提,因而外道、恶魔生怖畏;犹如狮子吼时,小狮子亦增威,百兽怖伏。 [13]芥子:芥菜的种子,佛典中常用来比喻极微小。 [14]须弥(梵:Sumeru):须弥山,意译作妙高山,原为印度...

    昭慧法师

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  • 政府行动:38座辽塔一齐“疗伤”

    修缮的辽塔都纳入了保护工程。 ”   据了解,多年来,在国家及地方各级财政部门的大力支持下,我省陆续投入资金对13座辽塔进行了维修保护,还余38座需要修缮。自2004年起,省文化厅配合地方政府,陆续...有肋佛 (菩萨)、飞天、宝盖等;塔檐一般有9至13层,塔檐束腰处镶嵌铜镜;塔刹由刹杆、宝盖、宝珠、宝葫芦等组成。   “辽代的民族服饰、供养人、动物、花卉、行游等图案,在辽塔各个部位都得到了很好的...

    佚名

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  • 圆顿止观的哲学意义

    一色一香,无非中道”13,一切法皆是佛法,皆是实相,皆是法界。此是相应圆教十界互具性具三千而说十界染净一切法皆是法界,所谓“佛即法界”,“魔即法界”14,一切法当体全是,不需于法上有所取舍增减,但系心法...页。?   9、《摩诃止观》卷三,第22页。   10、《辅行》,第292页。   11、智顗;《法华玄义》、《大正藏》卷33,第812页。   12、《摩诃止观》卷五,第56页。   13...

    戈国龙

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  • 中介组织的“灰色生存”

    2009年06月15日 09:13:44  来源:瞭望 中介组织容易成为交易双方共同寻租的对象。在当前反腐斗争中,对中介组织进行严格监管,已成为一项不可回避的紧迫任务 6月9日至10日,全国各省(区、市)纪检监察机关、13个中央国家机关部委纪检组(纪委)监察局和有关业务司局负责人齐聚厦门,共商中介组织腐败防治对策。 据了解,在这次国家预防腐败局和国务院纠风办...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

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  • 五十年代——过渡、转型期的佛教(中)

    也在实行僧伽的农场生产工作,但以不废修持为原则13。   事实上,印度释尊在日,扫地、洗衣诸事都自己做,许多大弟子和历史上有名的僧尼、居士,也往往非工即农。中土宋以后寺院的管理全靠《百丈清规》,唐朝...有灿烂辉煌的发展前景。这是缺乏年轻人参与的宗教是很难有活力的。(接下期)■   13游有维《对于灵岩山寺实行生产不废修持的警觉》,《弘化月刊》第一○一期,第7页(1949.10.上海军管会杂志登记证...

    夏金华

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  • 西藏阿里众多的佛寺

    之际,元旦加措已提前加持完毕。因此该寺属格鲁派,不丹噶举派的佛神造像多为伸出舌头像,象征失去寺主之位。该寺原有东殿、西殿、热丹寺、卡噶寺和拉康(佛殿)等5座建筑。1986年重修,规定为13名喇嘛,现有...建成寺庙,愿甘露依然,否则干枯。次年,又去拉萨朝佛时观察甘露,见甘露未干且露出地表,于是决定修建寺庙,历经7年建成,还从洽米寺请13位喇嘛住寺。公元17世纪,噶丹泽旺打败拉达入侵者后改宗格鲁派,属色拉...

    不详

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  • 佛教生态智慧的当代意义

      【1】《佛本行集经》卷四十八,《大正藏》第3卷,第876页。   【2】《杂阿含经》卷一○,《大正藏》第2卷,第67页。   【3】(清)俞正夑:《癸巳存稿》卷13,"佛教断肉述义"。   【4】《南史》卷6《梁本纪上》。   【5】(唐)杜佑《通典》卷169《刑七》;并见《癸巳存稿》卷13。   【6】《灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记》,(民国二十五年)。   参考文献:...

    王英强

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论天台“一即一切”符号诠释的承继和发扬

    便能感受圆满具足,永恒绝对的自性,正如南康军云居文庆海印禅师所说:“月白风恬,山青水绿。法法现前,头头具足。”12永嘉大师(665~713)《证道歌》13曰:   一性圆通...元》卷十五。   12《五灯会元》卷十五。    13《大正藏》册48。   14《五灯会元》卷十七:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水,及至后来亲见知识,有个入处,见山不是...

    沈海燕

    天台|禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/13261084971.html