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石弥勒像一铺。[55]
所礼之“双王”，倘据一般解释，乃阎摩罗王。《翻译名义集》卷二：“琰 (以再)魔，或云琰罗。[56]李世民因病愈而造弥勒像，乃为还愿也。
再如，唐代开元十八年（730）...历史地图集》第五册，北京：地图出版社，1982年10月第1版，第48-9页。
[14] 氏著《〈新菩萨经〉、〈劝善经〉、〈救诸众生一切苦难经〉校录及其流传背景之探讨》，第55页。
[15] ...
张子开 张琦
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操笔以从事撰述者，则均湮没无闻矣，此天地间最不合理之事也。……”[55]客观地讲，刘煦等人的确史才不高、存在著窃人成果之嫌，但刘煦等人由于所处社会文化环境等种种原因，尚在一定程度上秉承坚持了传统史学...公校昌黎先生文集·外集》卷第二。《四部丛刊初编》景印元刊本。
[54]有关《旧五代史》的史料来源、价值等，参考柴德赓：《史籍举要》，第113-页。
[55]武汉：华中师范大学出版社，...
饶宗颐
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陂习静，龙溪先返，先生独留，夜坐工夫愈密，自谓“已入湥山更深处，家书休遣雁来过”。
盖先生无处非学地、无人非学侣，同床各梦，岂二氏所能连染哉！[55]
这段记载，从另外一个方面证明罗氏确实...三·文恭罗念庵先生洪先》。
[55]《明儒学案》卷十八《江右相传学案三·文恭罗念庵先生洪先》。
[56]文渊阁《四库全书》子部儒家类。,
[57]象简，象笏。 唐康骈《剧谈录·龙待...
不详
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具备「三性」的相关特性，以此安立我法假说，也藉此才能充分开展唯识性(注 54 )。《三十颂》第一及第十七颂，即前后呼应地交待了识转变的存有论分位。
[第一颂](注 55 )
奘：由假说我....416-18。
注54 参考，长尾雅人，前揭书，p.466-69。
注55 第一颂：
AAtma-dharma-upacaaro hi vividho ya.h ...
蔡瑞霖
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由梵语Vipa?yin之音译“毗婆尸”，龟兹语pūd或者pud、焉耆语pat之音译“佛”[55]，组合而成。“拘楼”，或译“俱庐”、“鸠娄”、“酤噜”，为梵语Kuru之音译。[56] “刹利”，即梵语...．5a。
[54] 《大正藏》32／701c－702a。案，此处的引文为No.1670(A)。No.1670(B)《那先比丘经》卷下也有类似的文字，见32/717b。
[55]参考季羡林《...
不详
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合编的《敦煌藏文选集》第一、二集中属于占卜类的就有P.T.55、129、239、351、1043、1045、1046、1047、1051、1055、1134、1194、1289以及在英国伦敦印度事务部...
王尧
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窟的那些老臣及高僧的供养像，在第100窟以后的曹氏大窟，如第454、61、55等窟中再未出现过；这些曹氏诸节度使的“纪念堂”，实际上是向我们叙述着曹氏政权由初建时的内忧外患逐步强盛的过程。另一方面，...
马德
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不是什么灵魂不灵魂的了，这是一种净心，生命的力量。所以说从事、理两方面都能证明往生是事实、是存在的。
55、人应该如何对待故去的亲人？
答：思念故去的亲人是自然的亲情，思念父母恩啦，思念师长恩啦，思念...
佚名
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’相对应的经给各位做一个参考，第四经是“爱者”，巴利文是piya，相对应的经文可以看到‘杂阿含’no.99卷46，第二册335页的下栏，第1228经，这是一个。第二个也可以参照‘别译杂阿含经’第55经...
吕凯文
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51）看来在这种斗争中，佛教也在不断改造自己。
第四，造像记不乏这类提法：“敢辄磬家财”（注：魏灵藏《造释迦石像记》、《全后魏文》卷54）“各减割家珍”，（注：曹续生《造像记》、《全后魏文》卷55...
不详
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