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  • 持息念与天台小止观之研究: 兼与龙门丹道比较(下)

    便是慧观的作用。天台智者大师的《六妙法门》之“旋转六妙门” [33] 说“息即是空,空即是息,离空无息,离息无空”也是通于这里所说的丹道的回光调息法门。   结论   本文首先讨论了“持息念”在天台...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274054.html
  • 美国“性自由”与“性解放”的代价

    增多的离婚案,使400万儿童住在外祖母的家里,其中有33 %的儿童,就从来没有同父母一起生活过,有近50%的儿童是由母亲陪同住在外婆家,6岁以下的占52%、6--11岁的占30%、12--18岁的占...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415875008.html
  • 修行人的通病----慧律法师

    之培育,道场只是一座无生命的建筑物,无法滋长法身慧命。能令佛法生生不息者,在于“法”之熏习,而不在建筑。 当今生活形态更迭(33),教内虽有大道场,亦不乏小道场,然住公寓之...

    慧律法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025776116.html
  • 大足北山佛湾石刻转轮经藏窟之管见

    戴冠,着翻边圆领广袖长服,左男右女。男像双手于胸前捧朝笏,身高124、肩宽33、胸厚12厘米。女像双手于胸前捧物,身高123、肩宽31、胸厚11厘米。   ③宝珠观音龛高243、宽112、深28厘米...

    胡良学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440277206.html
  • 中国5~10世纪的寺院经济

     载《国外藏学研究译文集》第9辑,西藏人民出版社1992年版。    33《嘛尼宝训集》的掘藏师是苯教徒吗》,[法]布隆多著,同上。    34《吐蕃名称源流考》,[法]路易·巴赞、哈密屯著,同上...

    觉醒法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592678948.html
  • 绿色佛教徒:泰国的佛教伦理

    马伽(Magha)的男子和他的33个朋友的故事。他们通过为民众修筑道路、建造桥梁、修建旅舍、种植树木和挖掘池塘积累善德。在离开这个世界之后,他们都在Tfiffam·sa天堂重获新生。这个故事还谈到马伽...

    [泰国]差苏曼·卡比尔辛格

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244379041.html
  • 论敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务(二)

    96窟前五层阁楼的下两层。据CH.00207背(BM.SP77V)《乾德四年(966)五月九日归义军节度使曹元忠夫妇修北大像功德记》第30至33行云:   助修勾当:应管内外都僧统辩正大师紫赐钢惠、...

    陈大为

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244979047.html
  • 宗舜法师:宗教的生态智慧与科学发展观

    日月,使其经常运行,他为你们制服昼夜。”(14∶32-33)   在人类与自然生态的关系问题上,伊斯兰教坚持人类与自然生态应该相互协调、互相依存,主张用“人类与自然生态和睦相处...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05230779182.html
  • 冯焕珍:庐山慧远大师的法性思想探微

    随之,精神极则超形独存。无形而神存,法身常住之谓也。”[33]   由于这一问题对下文进一步展开论述比较重要,因此此处有必要对慧远著作中关于神这个概念的用法予以更为详细的考察。在慧远传世的著作中,神...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05452979395.html
  • 佛殿泥塑中的稀世珍品

    去了东方艺术的菩提心愿。  普化寺三佛殿的十八罗汉塑制于1986年。当时,普化寺的当家和尚经过精挑细选,不拘资历,从本省代县请来能工巧匠。由青年艺人张兴平(时年33岁)担任殿内的总体设计师,其泥塑小组...

    明心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22242879902.html