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  • 唐密大师的足迹--历代祖师入住参访过的道场概览

    还以牡丹闻名。  现西明寺遗址已局部发掘,其最东侧发现一殿址,宽51.5米,深33米,为宽九间深六间的大殿。此殿并非主殿,已有如此规模,可推知主殿当更为壮丽。  慈恩寺  据赞宁《洛阳广福寺金刚智传》...

    不详

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  • 南朝四百八十寺

    天王殿为中心,东西有两座山门。进入山门,是高33.6米的大雄宝殿。殿内巨大的贴金佛像前,烧香拜佛的人群络绎不绝。大殿前的大院里有两座八角九层塔,天王殿前有两座经幢,都是五代期间的石塔。大殿后壁上是善财...

    (日)镰田茂雄著 黄玉雄译

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  • 云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值

    《佛门经咒宝科》(又题《驱邪荡秽经咒宝科》),一册,清代抄本。内容近似之书还有《诸部因缘科》等。  32、《佛门三府圣诰》(又题《诸佛菩萨诸神宝诰》),一册,旧抄本,有数种。  33、《迎黄接驾法事》...

    侯冲

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  • 试析南方为什么不灭佛“

    庐山,从臣游山中寺、观,遍览胜景,赋诗谈宴。旬日而行”。。《十国春秋》卷33《南唐十九·列传》实际上是南唐的“高僧传”。其中记载了许多中主李璟与僧人交往、礼敬高僧的事情。如僧休复在保大元年十月致书元宗,...

    张 箭

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  • 佛教关于世俗的讨论从“人间性”到“社会化”

    《建设中国现代佛教谈》,《太虚大师全书》,第9编,《制议》第33册,第277页。印顺《泛论中国佛教制度》,《教制教典与教学》,台北:正闻出版社1982年,第13页。[11] 裴迪难·滕尼斯《共同体与...

    李向平

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  • “八敬法”是否佛制再探

    义务。”33至于在各部律中也一致的第1项,以及各部略有出入的7、8两项,导师则解释为比丘尼对比丘僧“礼貌上的尊敬”。34四项“尊法”的具体事例(2.3.4.6.),加上三项礼貌上的尊敬(1.7.8.)...

    释传道

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  • 《劝发菩提心集》讲记(一)

    饮食得十功德门、(32)施香十功德门、(33)施灯十功德门、(34)恭敬合掌十功德门,第二十六门至第三十四门之内容,是详述礼塔、布施各种物品及恭敬合掌,可获得之功德,各门皆由题名所示,即可知其内容。 ...

    慧沼大师撰

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  • 《肇论》在佛教史上的意义(一)

    肇论》(《大正藏》第45册,页155下-156上)。  25.唐.智顗:《妙法莲华经玄义》卷一下(《大正藏》第33册,页691下)。  26.*例如〈头陀寺碑文〉的注。  27.梁.慧皎:《高僧传》卷六...

    不详

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  • 杨文会的“以佛释道”思想探析

    25 王毅、盛瑞裕编,《黄帝阴符经全书》,陕西旅游出版社,1992年,第33页。26 《阴符经发隐》,《杨仁山全集》,第221页。  27 《南华经发隐》,《杨仁山全集》,第300页。  28 ...

    徐敏

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  • 从神医耆婆之医疗事迹论其医疗方法及对佛教影响

    精华》和印度佛教医学理论之比较(上)、(下)》,《法音》,3、4,页28-33;页27-30。  2001 《印度古代医典中的耆婆方》,《中华医史杂志》,31卷4期,页202-206。  2001 《...

    黄文宏

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