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。 《弘明集（卷11）》，《大正藏》（52册），（2102）。 《安般守意经》，《大正藏》（15册），（602）。 《佛祖统记（卷10、13、14、27、28、33、36、39、42、45、46...
陆春雄
|佛学论文|因明|五明|
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27 2. 无明是引发生命相续的主要动力 30 第三节 无明于《阿含经》的意涵之二：无明是相对于明的一种智慧缺如状态 33 第四节 从《阿含经》对无明状态的譬喻得知：声闻乘的首要之务在于...
陈仕苹
|佛学论文|因明|五明|
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，中华书局1984年11月第1版，第164-465页。 白海蟾：《海琼白真人语录》卷1，《道藏》第33册，第115页。 何乔远：《闽书》卷7方域志，第165-166页。 陈达生：《泉州灵山圣墓...
徐晓望
|佛学论文|因明|五明|
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文化大学中文研究所硕士论文，1997年6月。 八、期刊、报纸 尤素夫．赫捷耶夫译：《三句话》，《延河》总第33期，西安；延河文学月刊社，1958年12月。 心灵搜集、罗岗整理：《勇敢的阿达》，《...
林彦如
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不救则同归于尽”，“我们今后应以佛教精神，辅助中山先生的救国大业，争自由，求平等，进大同”。 1927年，33岁的慈航离开南京来到厦门南普陀寺，进入闽南佛学院深造，成为该院年龄最大的学僧。 当时，...
叶崇正
|佛学论文|因明|五明|
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念心。认为“心是诸法之本，心即总也”(《法华玄义》卷一上，《大正藏》第33卷，第685页)。他们对《华严经》中所说之“心佛与众生，是三无差别”作了大量阐述，认为己心、众心与佛心是平等互具的，己心具众生心...
赖永海
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即总也”(《法华玄义》卷一上，《大正藏》第33卷，第685页)。也就是说，“心”才是一切诸法的本体，一切现象的总根源。这里，我们看到天台学说已开始把印度佛教的注重抽象本体，转向注重“心”；天台宗对《...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
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若以中道为原理则为三谛中的中谛，以之为观法则为三观中的中观，又因其中有但中、不但中之别，而有隔历三谛和圆融三观，或次第和不次第之别。《法华经玄义》卷二（下）云（大正33·705a）︰‘别三谛者，开彼俗...
不详
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designperspective, suggests Paul Robertson Landscape Architecture, 319 APPIL 2003 [33]Maggie Keswich, The Chinese...
董小云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22061565336.html
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慧览传》，《大正藏》第50卷第399页上。 B33B34 《高僧传》卷12《僧隐传》，《大正藏》第50卷第401页中。 B35《高僧传》卷11《释法绪传》，《大正藏》第50卷396页...
纪华传
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