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事物，你到底明白哪一样？” 现在想想！你了解自己吗？ 第44篇 初学 学坐不学禅，学禅装门面。 久修 学禅不学坐，学坐死模样。 未悟 学禅学坐，都不搭调。 已悟 学...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270236.html
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无垠的虚空，更觉肩负的重任是多么圣洁。 南无本师释迦牟尼佛！ 第44篇 烦恼像杂草丛生，永远也除不尽。 修行是任由那杂草生生灭灭，当它是一幅大自然的风景。 该提防的不是烦恼本身，而是─ ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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！——野僧。（P44） 三、为什么不结婚 为什么不结婚？这问题，我遇到了许多朋友，都曾这样问过。他们以为，假使大家不结婚，岂不要灭种吗？人类种都灭了，还成什么世界？我虽为此对诸朋友详加解释他们的...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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空假中三者之汇流归海，则为： （图缺） 一空一切空，无假无中无不空。 一假一切假，无中无空无不假。 一中一切中，无假无空无不中。(P44) 四、华严宗胜义 “若人欲了知，三世一切佛，应...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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(啭始迦啰孥伽多耶阿)和降伏(昆左噜迦)等，[44]以“息灾为上，增益为中，降伏为下”。[45]息灾法当“身著白衣”、“普散白花”，[46]“于本尊前涂拭圆坛。观本尊作白色，所献华果、饮食并自身衣服皆...北京，人民文学出版社，2003年，页160。 [29]《唐洛京长寿寺菩提流志传》，《宋高僧传》卷三，页44。 [30]《大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑》，《全唐文补遗》(5)，西安...
王媛媛
|佛学论文|因明|五明|
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作用，这佛弟子修“不净观”虽然成就了，但也因为厌离心太过强烈，而造成佛弟子自杀的情况。后来佛陀就改变教导弟子修“安般[44]”法门，这就是我们熟悉的观呼吸的禅修方法。 佛从不以机械的，划一的解行来教导...治贪欲烦恼之观法。人的尸体随时间而变化为丑恶之形状，故在诸经典中皆举有多种不净之观尸法，以治贪欲之心。 （《佛光大辞典》p.992。） [44] 安般：梵语 anapana-smrti。又作阿那般...
释敬定
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鸾虄群淖糇C［44］。其实，生长在佛教昌盛的唐代，要说韩愈完全不懂佛教教义是令人难以信服的，况且他在上表前也应该看过前人反佛道的谏表，如李蔚于〈谏禁中饭僧疏〉就曾采前朝名臣狄仁杰、姚崇、辛替否三人的...
谭澎兰
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得到描述。（1·44）
而且，玄微之物的领域达到（事物的）实相。（1·45）
这（四等至）仅是有种三昧。（1·46）”
在小乘佛教...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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《江子屏所箸书序》附笺」。在这个附笺中，龚批评江藩「若以汉与宋为对峙，尤非大方之言」44，于是，江又在1823年出版了《国朝宋学渊源记》并《附记》。他将黄宗羲、顾炎武置于《师承记》传后，引起了经师、...传统的冲击》，台北：时报出版公司，1985，页38。 9 《二十一世纪》，香港中文大学，中国文化研究所，1998年，二月号，页44。 10 见王氏：《沈乙庵先生七十寿序》，《观堂集林·缀林...
杨际开
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44。王在《黄书》中认为「人不能自畛以绝物，则天维裂矣。华夏不自畛以决夷，则地维裂矣。天地制人以畛，人不能自畛以决其党，则人维裂矣。是固三维者，三极之大司也」45。儒家思维中天地人三极在人事上对应着...九月号（1924年5月），收入《饮冰室文集》，44卷上。 2 陈虬的《治平三议》，康有为的《大同书》，宋恕的王道思想是具有代表性的。 3 胡珠生编《宋恕集》，下，页1095。宋在1895年写的...
杨际开
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