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(3)隐山东麓的法藏禅寺,始建于清乾隆五十八年。(4)七星公园内的栖霞寺。(5)分布在叠彩山风洞的25龛97尊唐末宋初的佛教造像。(6)骡马山北麓唐代摩崖造像6龛23尊。(7)隐山清代乾隆年间摹刻唐吴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23070567713.html
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兴盛的见证。注释:1 邓子美 《传统佛教与中国近代化》,华东师大出版社1994年版第105、106页。2 麻天祥 《晚清佛学与近代社会思潮》,河南大学出版社2005年版第97页。3 邓子美 《太虚大师...
邓子美 丁露
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133167997.html
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)[唐] 净觉:《楞伽师资记》卷一,《大正藏》第八十五卷。 (3)吴冠中:《我读石涛〈画语录〉》,荣宝斋出版社,1996年,第97页。 (4)(5)敦煌本:《坛经》三十五节,《中国佛教思想资料...
白晓军
|佛学论文|因明|五明|
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健壮,身穿皮衣,多饰珠环,世俗性很强。其中具有代表性的是第97窟中的两身童子飞天。 元代时蒙古族统治敦煌地区,在莫高窟和榆林窟营建重修的洞窟都很少。元代流行密宗,分藏密和汉密。藏传密宗艺术中无飞天,...
谢生保 谢 静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00561170004.html
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这里开始的。 一乘的概念可以用中国天台的开祖智顗 (538-97) 的开三显一的法门说明的。这法门可理解为统合、统一的教法。开三乘显一乘,从一法衍生出无量义。一乘即一法,有“一”及统合“多”的意思。三...
筱崎友伸 博士
|佛学论文|因明|五明|
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主题):总示菩萨修证境界 93 一、标名:观自在菩萨建立名号与菩萨思想之立论基础 93 二、标宗:菩萨修习般若成就甚深功行时所证的境界 97 三、标体:识破精神物质都是妄源而得解脱的微妙观门101...
洪水龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01073870409.html
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(P/A, February 1990, pp. 89-97) were "sacred," but the forms were "humanist," and the ...
Cheryl Kent
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06100672147.html
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only retranslates key passages of the text (Aṅgulimāla Sutta, Majjhima Nikāya II.97-105), but, ...
Richard F. Gombrich
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06112372200.html
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297-301.3. Ep. Ind., vol. i, pp. 97 ff.4. Evidently a misprint for -uru-.
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J. Ph. Vogel
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322572911.html
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Royal Asiatic Society, 1988, pp. 73-97); the latter argues that the statements in ...
Wayman, Alex
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323772920.html