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  • 法稱唯識立場之研究

    7747; viniyamo na bāhyārdhavyapek ṣayā //"(k.336) PVⅢ(Pramānavārttika of dharmakīrti, ed. by rāhula sāṇkrtyayāya, appendix to J.B.O.S vol.xxiv partⅢ,1938) k.209 及參考戶崎宏正《仏教認識論の研究》下冊，大東出版社...

    陳宗元

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  • 易經離卦與曹洞禪

    法身。但是它們的關係是非常密切。就以寶杵來說，如舉一頭，則腰尾連屬，或舉一腰則頭尾俱來，同理，舉一尾也是一樣。所以，我認為荊溪行策的解釋是合乎曹洞禪「五位」之原意。 b、三疊分卦圖說： 此圖是以...藝文印書館，民國五十七年十二月初版) (1)第一冊： (a)智證傳宗寂音尊者慧洪覺範撰 (b)寶鏡三昧本義 清荊溪釋 行策 述 (c)寶鏡三昧原宗辨謬說 淨訥 述 (2)第四冊： (a)...

    陳榮波

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295843975.html

  • 越南中部高等佛学院的教育方向 ——“关于二十一世纪的僧伽培养”

    两个多世纪以后，佛教的教育形式改变为以寺院为中心，所有佛在世时的教诲都被结集起来，称为三藏，它是佛的法身。虽然佛教传统的教育形式有所改变，但在内容上仍然继承了佛教的传统——教育人们转凡成圣。A.L.B...

    释海印[越南]

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305244087.html

  • 在电脑上读《金刚经》（3）

    ┌(A)┤ └(b) …… 　　┌A┤　 └b…… 　　┌(1)┤ └(B) …… 　　┌1┤　└B…… 　　┌(一)┤ └(2) …… 　　五、分文解释┤　 └2…… 　　└(二) …… 　　至相...

    顾伟康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323344330.html

  • 物理说法

    rdquo;如何论证呢？他这样说：箭从A射到B，必须先通过AB的中点B1；若只从A射到B1，又必须先通过AB1的中点B2………；做到第N次，飞箭必须先通过第N...

    梁乃崇

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335644512.html

  • 蜀地禅宗之禅法及其特点——以敦煌写本《历代法宝记》为中心

    25卷《释经论部上》，No. 1509，第181页a 栏。 [4] 《大正藏》第27卷《毗昙部二》，No. 1545，第869页b栏。 [5] 冈部和雄：《禅僧の注抄と疑伪经典》，《讲座... 2076，第343页c栏～第344页a栏。 [7] 《大正藏》第50卷《史传部二》，No. 2058，第298页b栏。 [8] 《大正藏》第12卷《涅槃部》，No. 389，第1111页...

    杨富学 王书

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  • 欧美学界中观哲学诠释史略

    I.Wach、A.B.Keith、L.deLaValleePoussin等人虚无主义诠释。伍德认为龙树中观学在般若思想的影响下将初期佛教与部派佛教的「无我」或「人我空」的思想进一步澈底化为「一切法空」...终极目标；凯思(A.B.Keith)的见解，如舍尔巴茨基指出，既认为中观思想主张「实在」(reality)是「绝对空无」(absolutenothingness)，「全然不真实」，又认为龙树旨在于显示...

    林镇国

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  • 从“法性即无明”到“性恶”

    ?传灯注，《传佛心印记注》　　，卷上；引见《卍续藏》册 101，页 399，b-d 。)　　从引文可以看出来， 不管是知礼或是传灯 ， 都把　　“性具”和“性恶”相提并论，而且还把“性具”视　　为“性...亦即“离法性外别有黎耶依持”； (b)　　法性同于阿黎耶识，亦即“法性不离黎耶”。 其中，第 (a)　　种情形 ， 违背了一切法不离法性这种一般性的佛教道理 。　　( 注 13) 而第 (b)，则应该...

    杨惠南

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  • 《诸尊身色印相明录》译注

    bar yi ger bkod pa bzhugs so// (251b3)　　1. gsang 'dus mi bskyod rdo rje (251b3-6)　　/sku mdog mthing ...sngags/ /ka.m ka ni/　　2. rdo rje 'jigs byed yum bcas (251b6-252a6)　　/sku mdog mthing kha rtsa zhal ...

    林纯瑜

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  • 论中国佛教核心思想的建立

    本幸男：《华严教学之研究》(慧岳译。台北：中华佛教文献，民国60年)，页146～295。 [6] 参阅《成唯识论》，《大正藏》册31，页46b。 [7] 法藏的诠释见《华严一乘教义分齐章》，《大正藏》...526a。x[10] 《大正藏》册45，页709b～c。[11] 同上注，页709c。[12] 《大正藏》册48，页404a。[13] 此一发展的详情，见冉著《宗密》(台北：东大，...

    冉云华

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