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  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(下)

    ”主要是指内缘起，而未明确处理外缘起[43]，是从苦谛出发逆观构成流转（samsāra）缘起之心智或意识条件之心理还原。　　（二）从缘起观之心理还原到唯识观之准超越论现象学还原　　就经验者对构成经验之...著,武锡申译《不死与自由》,pp.58-59。　　[42] P.Griffiths,“Indian Buddhist Meditation”, pp.39-40。　　[43] 水野弘元著，释如实译...

    刘宇光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363565973.html

  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(上)

    禅法或世间禅法的真正差别集中表现于“观”或“慧”，尤其佛教禅法或瑜伽行是重慧不重定[43]。下文先讨论能观的“慧”，再循大小乘之别的线索讨论所观的差异，以见唯识观法在整个佛教慧学传统中的角色与特性。“慧...之间的关系是指定境的心智状态的余势能够不散，稍加力度即可维持定境，并在这定境上进行慧观。　　[43]“止”仅能从情绪上治标，“观”才从认知上治本，因此佛教向来都主张禅修应受智性（甚至经院理性）所规管，...

    刘宇光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363665974.html

  • 道德意识的来源论纲

    参见：黑格尔，《哲学史讲演录》，全四卷，贺麟、王太庆译，北京：商务印书馆，1981年，卷二，页42－43。　　[23] 这里遗存的问题很多：由于客观有效性是由主观发生性构建的，因此后者构成前者的基础。...

    倪梁康

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363865976.html

  • 清嘉庆朝治理教门对策述略

    又少一人。”[43]　　因为教门案件频发，遣犯过多，为了便于看管，防止案犯在配所又传教惑众，不得不多次对遣发地方加以调整。乾隆时，教门罪重从犯发往黑龙江或新疆等边远荒凉地方充军。但后来怕教门遣犯到这些...

    郑永华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394166157.html

  • 日本五山禅僧的儒释二教一致论

    桂庵玄树也持与景徐相同之见解曰﹕　　禅与诗文一样同，紫阳今不可无翁﹔当轩坐断熊峰上　　，四海空来双眼中。(注 43)　　又曰﹕　　诗亦如禅我可参，不侵正位好司南。 南询算老类童子　　，五十过来一二三。(... 42) 景徐周麟，《翰林胡芦集》第九，。　　(注 43)桂庵玄树，《岛隐集》上，文明丁酉(1477)条所记　　载之一首。　　(注 44)桂庵玄树，前举书上，文明己亥(1479)元旦， 　　云龙老师诗...

    郑梁生

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22400666182.html

  • 战后台湾禅宗史研究的争辩与发展——从胡适博士到印顺导师

    参考资料，是来自朱熹的论禅家方法，此一部分，虽然亦曾受到铃木大拙的批评，但胡适并未气馁，反而在1952年7月，完成了《朱子论禅家的方法》初稿(收在《胡适手稿》，集9，卷1，上册，43—83页)。因此，...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405466236.html

  • 论诗禅交涉--以唐诗为考察重心

    了笑说：“祜亦尝记得舍人目连变。……『上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见』非目连变何邪？”（注43）从这几句玩笑对答中我们可以看出白居易〈长恨歌〉援自目...中国古代诗歌艺术》则只分禅理与禅趣诗，丽文82年版。 　　（注43）原文见唐孟《本事诗》嘲戏第七。 　　（注44）《全唐诗》卷128、129有王维〈苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠〉及苑咸...

    萧丽华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430266321.html

  • 大藏经研究的历史与现状简述

    。康熙十六年以后，抽去续藏5函、又续藏4函，收入内容也略有变动。计正藏210函，续藏90函，又续藏43函，2090部，12600余卷。该藏除了改变历来佛经沿用的摺装式装帧为轻便的线装书册式外，主要是在...

    竹君

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450366454.html

  • 关于S.078V和S.1725V两件敦煌写本书仪的一些看法

    谢高少逸辟署及荐官的《上高尚书启》，及《谢赐上白令公及三相公状》，前揭《县令书仪》中43—47行中“厶蒙恩旨授，伏蒙元帅令公台造，已赐指撝赴任”的一件书启，也是谢节度使授官。　　当然贺、谢官仪的名目并...

    吴丽娱

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452166474.html

  • 巨赞法师对1948年台湾佛教的透视——以《台湾行脚记》为考察对象

    长老，年纪已五十多岁了，劝化堂的达真长老也参加，因为冬天寒冷，新竹风大，老人家体弱，可能没听圆满就回狮山了。”[43]这里说的是1947年下半年的事，次年，巨赞法师抵狮头山。据上述可知，当时达真尼师已经...《台湾佛教一百年》第15页。　　[41]阚正宗《台湾佛寺导游·大台北地区(下)》(二)，菩提长青出版社，1990年，第147页。　　[42]巨赞《台湾行脚记》。　　[43]会性《缘起》佛教导航http...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453666491.html
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