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  • 汉译佛经中的弥勒信仰--以弥勒上、下经为主的研究

    William, M.A.,　　K.C.I.E., Sir Monier,A Sanskrit-English Dictio　　nary,Delhi:Motilal Banarsidass,1970,p...M.A.,K.C.I.E.,A Sanskrit-English Dic-　　tionary,Delhi:Motial Banarsidass,1970,p.858a.　　145页　　，晋译《下生经》...

    杨惠南

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  • 心智科学：东西方的对话（3）

    and　Mystery　in　Tibet》　,　New　York:　Penguin　Books,　1971.　　　６.　Dass,　R.　　《How　Can　I　Help?》　,　New　York:　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345444667.html

  • 试论《大智度论》中菩萨般若与声闻般若

    接头词，加“jba=知道、了解、知识”则成为“prajba＝去认识、能了知或聪明、有智慧”的意思。波罗蜜paramita是“param （彼岸）＋i＋ta＝到达彼岸的状态”及“parama（最高的、至高...

    释印定

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  • 回向之初探

    taya ti（Ja. vol.Ⅱ, p.425）　　英：You fed the fish, and gave a gift to me. This I remember, and your piety...given to me and assign that donation to me, give (for me) a gift that is assigned. Then I will be ...

    释印融

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373445082.html

  • 一种精神科学？——佛教与西方思想的对话之四

    一起，以达到一些判断、一些推理等等。而一切有关观念连贯（encha i nement de concepts）的科学要想在推理中、在判断中避免谬误，需要的就是这个。从柏拉图的《泰埃泰德篇》，经由笛卡尔...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

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  • 《俱舍论·世间品》所记有关“缘起”一词的词义对论（2）

    形构为“ praty ·√ i ”，乃是主动态第三人称单数形的现在式动词， 故而真谛以“能至”表其主动态，而奘师则以“至缘”（“缘”之一词， 实为增语）表其为带──────────────　　之一词在...

    不详

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  • 四谛顿、渐现观之初探（1）

    )的语源是abhi(向、对)-sam(聚、集)√i(去、行)。综合的意义为“契合”或“融合”。此处系指能观的智与所观的理契合为一之状态，也就是现证或亲证的意思。在古代文献，如吠陀(Veda)等，很少...

    释开仁

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  • 四谛顿、渐现观之初探（2）

    现观四谛，是佛法亲证法空性的决定，是入圣流的初始，是不共外道的佛法经验。　　(b) 部派间对于四谛顿、渐现观之诤议，基本是因为：　　i.　 学派之性格倾向不同。　　ii.　 传承的“契经”...

    不详

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  • 宗密所述北宗及洪州宗教说的探讨

    masters, I will only examine Zongmi's analysis and critique on the Northern and ...

    黄绎勋

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  • 佛在人间----印顺导师之“人间佛教”的分析（2）

    百年左右的佛教。依据印顺导师自己的说法，这一时期的佛 教具有下面三个特色：〈 i〉“于现实人生的佛教，反侵略 而歌颂无诤，辟四姓阶级而道平等”；〈ii〉“于...

    不详

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