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  • 铃木大拙年谱与著作目录

    讲师职务。 　　1919年（大正8）　49岁　11月，释宗演圆寂（60岁）。 　　1921年（大正10）　51岁　3月，由佐佐木月樵、西田几多郎推荐，辞去学习院职务，就任真宗大谷大学教授（至...夫人比亚特利斯在镰仓共同开办动物爱护慈悲园。 　　1930年（昭和5）　60岁　8月，赴朝鲜讲学。其间与泉芳璟进行梵文《楞伽经》的合作研究。 　　1933年（昭和8）　63岁　8月，与常盘大定同赴...

    邢东风

    佛学论文|因明|五明

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  • 民國早期顯密佛教衝突的探討

    以「闢不毛為新天地，化邊黎為標準公民」，〔註60〕這是典型的漢族沙文主義所造就的心態。與東方主義───────────────────────────註56：同上，pp.12-3。註57：Edward Said, Orientalism, Random House, New York,1978, pp.1-3。註58：同上，p.7。註59：同上，p.21。註60：見《海潮音》20：2，1939年...

    梅靜軒

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23222139451.html

  • 浅谈青年应有的美德 -- 孝与戒淫(全)

    由子女养活的占10%。鉴于这种情况，他发起组织成立“敬老孝老志愿者活动协会”，开展多种形式的敬老孝老活动。例如，举行“敬老孝老思想教育报告会”60多场，...每天要做50至60个人的堕胎手术。有一天我上班，看到那些排队候诊等待做人工流产的妇女，我的心突然颤抖了，我再也做不下去了，我想自杀。我这不是为妇女服务，而是屠杀生命！我宁愿放弃生命，也不愿再做一次堕胎...

    钟茂森

    佛学论文|因明|五明

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  • 六祖坛经的思想

    不可得”(注60)，《坛经》不用无心而用无念，可能是怕把染著心和清净心混淆。《坛经》中所讲的自心一定是清净心，无念是指前念、今念、后念，念念不被愚迷、骄狂、嫉妒等心念所染；而且念念之中，前念、今念、后...。　　(注57)大正四八，三五三页下。　　(注58)大正四八，三五四页上。　　(注59)大正三二，五七六页中有云：“心起者无有初相可知，而言知初相者，即谓无念”。　　(注60)大正八，七五一页中。　　...

    释圣严

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  • 试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值(上)

    转入大乘后之思想：世亲转入大乘的道路是曲折的， 　　60页 　　源于有部，倾向经部。印度学者称有部为直接实在论(Bahyapratyaksa-Vadi)，称经部为批判的实在论(Bah-...五种识身依之而转。”(注60)无著本著《瑜伽师地论》，更进一步指出：阿赖耶识能生一切法种子之自相，因相、与果相。(注61)世亲将阿赖耶识与唯心合一，“三界唯心，但是为一心体&...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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  • 南能北秀美学思想异同论

    的禅归之于“息妄修心宗”：“当知凡圣功用不同，外境内心各有分限，故须依师言教，背境观心，息灭妄念。念尽即觉悟，无所不知。如镜昏尘，须勤拂拭，尘尽明现，即无所不照。”(60)可见，神　　秀是背境观心、...大乘无生方便门》。　　(60)《禅源诸诠集都序》。　　(61)《荷泽神会禅师语录》，见《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册。　　(62)宗宝本《坛经·顿渐品》。　　(63)(64)(65)(66)(67...

    皮朝纲

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  • 从“即心即佛”到“非心非佛”：南禅美学思想嬗变轨迹

    唐贞元、元和年间（公元785—820年），马祖道一创建的洪州宗以极其迅猛的势头崛起，道一弟子鹅湖大义、兴善惟宽、章敬怀晖先后深入朝廷，使“两宫崇重，道俗宗仰”〔60〕，从而使南宗禅成为当时南北方...见宇井伯寿《禅宗史研究》第六关于北宗史之研究。　　〔60〕 韦处厚《兴福寺内道场供奉大德士义禅师碑铭》，《全唐文》卷七一五。　　〔65〕 《宗镜录》卷一。　　〔70〕 参见潘桂明《中国...

    皮朝纲

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  • 道教與密教

    日經》等等形成獨立的中國密教派別為止。日本《大正藏》卷18～21密教部共收密教經典、經軌等共1420個，另外未收入密藏的經典還有60部。[16]　這些經典據不少學者研究，絕大部分屬於雜密的經典。我國... 見長部和雄著《唐宋密教史論考》頁213，日本永田文昌堂，1982年。藏外的60個是長部教 授苦心搜集到的。　　[17] 參見鐮田茂雄：《中國佛教史》卷1，頁36，東京大學出版會，...

    黃心川

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  • 韬光寺资料集

    ，可见不可识。犹嫌山寂历，间以泉淙石。攀陟造其巅，长烟一空白。稍待烟旋消，千里几席近。湖远渚江上，由江达海直。足力不能穷，结揽须臾得。譬如虚室光，其通乃在塞。留兹片响兴，酬彼万古客。[60]　　再至韜...中国佛寺志卷24。增修云林寺志304页 　　[60]中国佛寺志卷25。云林寺续志20页 　　[61]中国佛寺志卷25。云林寺续志20页 　　[62]中国佛寺志卷25。云林寺续志21页 　　[63]中国...

    悟真

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  • 义天入宋求法活动及其弘法业绩

    辞，即弘法讲经的启讲、罢讲辞，目、文皆存者共9篇，其中一篇缺目文存，另一篇目存文大部缺。)　　(第5—8卷)(表，共67份，其中31篇目存文缺，除6份为给本国国王奏文、1份为给辽帝奏文外，其余60份均...相承沿袭的种种疏释便不再去理会了。这样，解释晋译《华严经》的智俨《搜玄记》和贤首《探玄记》、解释唐译八十《华严经》的贤首《华严略疏》(12卷)、澄观《华严经疏》(60卷)无疑地也是义天华严教学所凭借的“...

    陈景富

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