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，殷人亦以鸟为其始祖， (注23)《左传》昭公十七 ──────────── (注19)屈万里注，《尚书今注今译》，(台北，台湾商务印书馆，1973 )页 60-61。 (注20)青铜器上...台湾大学历史研究 所，博士论文第六章。 (注59)齐思和，＜周代锡命礼考＞，收于氏撰，《史国史探研》，（ 台北，弘文馆，１９８５），页５４。 (注60)如《左传》定公四年记载鲁国的受封，其文曰：“...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
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未曾受净戒律仪．当知一切皆无违犯。 若诸菩萨从他正受戒律仪已由善清净求学意乐菩提意乐饶益一切有情意乐生起最极尊重恭敬从初专精不应违犯．设有违犯即应如法疾疾悔除令得还净。［60］如此菩萨一切违犯当知皆是...指为犯一段． ［59］勘藏本意谓由信而施． ［60］善戒缺此一段． ［61］藏本云能知能持． ［62］勘菩萨地此段文与前段互倒．又善戒缺文． ［63］藏本云．诸菩萨学处所起事．胜子疏云．作三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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雖然經濟來源無多大的保障﹐但大部份學僧都遵行著大勇
的遺志﹐精勤修學﹐勵求教證60。
該團組成兩年來﹐頗富戲劇性的發展﹐先有人因病苦而退學61﹐終因政﹑經因
緣不遂而告解散﹐其團員或東返﹑或赴甘孜﹑或留打...rgya-mtshog）擔任﹔事務
組下設會計﹑書記﹑管庫﹑採買及護院隊隊長等﹐負責全院經費﹑庶務等事項
75。
(二)學生人數﹕初成立時﹐按原計畫招收60名學生﹐然學生的流動率頗大﹔據
統計﹐...
梅靜軒
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转入大乘后之思想：世亲转入大乘的道路是曲折的，
60页
源于有部，倾向经部。印度学者称有部为直接实在论(Bahyapratyaksa-Vadi)，称经部为批判的实在论(Bah-...五种识身依之而转。”(注60)无著本著《瑜伽师地论》，更进一步指出：阿赖耶识能生一切法种子之自相，因相、与果相。(注61)世亲将阿赖耶识与唯心合一，“三界唯心，但是为一心体&...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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）页一四三～一六○。 (注 50) 参北京版，西藏大藏经，V.154, Ja, 60b 5-61b 2。 (注 51) 此处原为Tshig-don （句义）。由于《现观论》之注疏中没有名为...注56) 引书，卷二，页三。 (注 58) 同(注56) 引书，卷三，页二二。 (注 59) 日本影印北京版、西藏大藏经，V.154, Ja, 5a5。 (注 60) 同(注59...
不详
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纪事本末，2061～2104页，台北：三民书局，1956。 (注 57) 同上，2092页 (注 58) 同上，2082页。 (注 59) 同上，2100。 (注 60) 同上，2068。 ...引，275页。 (注 87) 王沂暖：如上所引，60～62页。 (注 88) 同上，62页。 106页 (注 89) 新唐书卷一四一，上卷，11页。 (注 90) 史列格罗，如上所引，11页...
不详
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嘉祥寺沙门师慧皎撰《高僧传．昙无谶》卷2，《大正藏》册51，页336上。[34] 同上注，页336中。[35] 未详作者〈大涅槃经记〉，僧祐《出三藏记集》卷9，页60上。[36] 凉州释道朗作〈大...王传统与佛王形象〉。[58] 智升撰《开元录．沙门昙无谶译经录》卷4，页520上。[59] 同上注。[60] 见后讨论，并见拙作《贵霜佛教政治传统》，第八章第一节〈转轮王的造像或弥勒菩萨的造像〉，页599...
不详
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候迎，公私扰费；厨兵幕士，衣履败穿。昼喧夜凄，罔所覆藉；监帅驱捶，泣哭相望。霜早为灾，所在不稔；饥馑荐臻，方成俭敝”[59]而“自近及远，交兴怨嗟”[60]，既然人民的生计日益难谋，那么“逃役之流，...[57] 《魏书·卷第六十七·崔光传》[58] 《魏书·卷第六十七·崔光传》[59] 《魏书·卷第六十七·崔光传》[60] 《魏书·卷第六十七·崔光传》[61] 《高识传·卷末》[62] 《高识传·卷...
恒毓
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寺院还培育或改良成功其他许多园艺作物.这一系列的试验成功,使得唐代寺院在当时园艺界处于领先的地位. , p 60 关于工程技术方面,我们只想举出一个实例.以见其概.唐苏州重玄寺阁曾有一角因地基不实...的珍贵地理学著作,它是完全当之无愧的. 与玄奘法师约略同时的道宣法师,除了以律学闻名外.也著有属于地理志型的《释迦方志》二卷.此书的主要部分《遗迹篇》,大抵根据玄装的《大唐 p 60 西域记》而...
谢重光
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idappaccayata(如性、不违如性、不他性、 此缘性＝) paticcasamuppada(缘起)”(注60)
《杂阿含》作：“法住、...12,20》§5 经文有所省略，补足之则当如是：─────────────────(注57) 81a。(注58) 85cf.。(注59) (注60) ii.26。(注61) 84b。
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杨郁文
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