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  • 信息的界定与《大乘无量寿经白话解》

    2000.10.  ③ Luciano Floridi, Open Problems in Philosophy of Information, Metaphilosophy, volume 35, no....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《金刚经》与中国佛教

    ________  【附注】  [1] 《大正藏》35,一一一页。  [2] 唐玄宗的《金刚经注》并未收在后世的刊本大藏经中,但其所撰〈御注金刚般若经序〉则迄今仍存。见《中国佛教思想资料选编》第二卷...

    不详

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  • 鉴真东渡 空海西来—南山,见证中日佛教交流盛事

    12人,连同荣睿、普照共14人,水手18人,还有其他愿意相随的,共35人。6月27日从扬州出发,开始了第五次东渡。  船向东航行,沿江而下,出了长江口,在越州三塔山停留一个多月,然后驶到舟山群岛附近的...

    高寿 春梅

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  • 印度两大史诗的“达磨”与审美意识

    中译本),418页。)《摩诃婆罗多》中的达磨多指正义和人的正解行为。人的行为怎样才正确呢?一要符合正义的要求;二要符合本人所属社会地位所规定的职责,首先是指种姓的责任。《薄迦梵歌》第三章第35节云:“...

    卢铁澎

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  • 佛教教育对人类伦理普世的意义

    经集解·德王品》,《中国佛教思想资料选编》第1卷,第24页,中华书局1983年版。   [6] 敦煌本《坛经》,见《大正藏》第35卷,第8页。   [7] 云栖祩宏莲池大师所著《莲池...

    向学法师

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  • 敦煌曲子词整理研究的百年历程

    来看,《初编》似乎比王《集》在总量上只增加了14首,但是,由于《初编》摒弃了王《集》下卷所收20余首大曲词,因此其所收“普通杂曲子”和“新增及残缺曲子”实际上仍比王《集》增加了约35首,这是对王《集》...

    刘尊明

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  • 从负重生活到艺术生活——佛教与盛唐诗人生活态度

    ——士——都能超越他个体的和群体的利害得失,而发展对整个社会的深厚关怀。”(注:《士与中国文化》,上海人民出版社1987年版,第35页。)可以说,负重生活是知识分子一种既定的生活品质。它以一种深刻的...

    傅绍良

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  • 苏曼殊与五四浪漫文学

    生命的短促、乃至对自己的命运,产生一种伤 怀之情。他曾有诗云:“丹顿拜伦是我师,才如江海命如丝”(注:苏曼殊《本事诗》 之三,见马以君《燕子龛诗笺注》,四川人民出版社1983年版,第35页。丹顿,即但丁...

    杨联芬

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  • 禅宗农业的形成与发展

    ,第110,35页。  [2] 《无明慧经禅师语录》,《续藏经》第一辑第二编第三十套第一册。  [3] 《舒州白云山海会演和尚语录》,《古尊宿语录》卷二一,中华书局,1994,第397页。  [4] ...

    王建光

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  • 唐代敦煌壁画山水论析——以法华维摩诘观无量寿经变为据

    变壁画山水论析 .29  一、初唐观无量寿经变概述 29  二、初唐观无量寿经变壁画山水论析 30  小结 35  第二章 盛唐敦煌壁画山水论析 36  第一节 盛唐法华经变壁画山水论析 39  一、...

    杨馥翠

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