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  • 浅谈藏传因明和内明的关系

    13 多识仁波切 著 兰州大学出版社 2005年9月 ...

    胡玉忠 齐雪莲 李巧艺

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 拉萨——朝拜的圣地(中)

    部分遗失,据说只有13块被文物部门收藏。  就在关公庙竣工后的第二年春,作为倡导者之一的清朝大将军福康安等驻守军官为了炫耀建庙的功德,名垂万世,便铸造了一口铜钟。铜钟的外围有一周铭文篆体字,共有16个字...

    桑吉扎西

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  • 敦煌佛教靈應故事綜論

    1360(藏字62)、北1361(日字11)、北1362(為字69)、北1363(成字13)、北1365(昃字61)、北1369(河字66)、北1425(寒字77);題為〈懺悔滅罪金光明經傳〉的有S。...洞有唐刻《金光明最勝王經卷第一》,其正面即刻有《金光明經懺悔滅罪傳》。故事首尾俱完,計13行,行約112字。首題:「《金光明經懺悔滅罪傳》」後有:〈大唐龍興三藏聖教敘〉,《金光明最勝王經卷第一》。可知...

    鄭阿財

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  • 山东平阴、东平北朝刻经与高僧安道壹

    洞外壁前额,有十数行字径达13厘米的大字刻经,以前的各种著录中均未定经名,经笔者查对,亦可判定为此段《文殊般若》经文,《响堂山石窟》一书中录文如下: 舍利弗\佛云何\佛云何\囗囗囗\囗囗不\囗去...更为接近。僧伽译本只将“文殊师利”略为“文殊”,其余文字完全一致。而曼陀罗仙译本在“非处非不行处”一句却与诸石刻本“非行非不行处”不同,另在“何以”、“犹如”等处也多字 13。但此两译本经在与《文殊...

    张总

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  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    的文献却几无留存。我们今天所能见到的文献大多出自吐鲁番地区,一般为13~14世纪之物,而时代较早的文献,大多都出自敦煌莫高窟藏经洞中。   敦煌发现的回鹘文文献大致可分为两部分。其一为藏经洞(敦煌...编号为Or.8212—108。该写本为册子本,存405行。纸质细薄,字体较草,但清晰可读。每面写13~15行,拼写法比较规则,只是有时存在t和d、s和z字母交替使用的情况。文中夹写汉字。作者名叫法乘(?...

    杨富学

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  • 佛教高僧饮食观

    之气。惟素食可以袪病延年,消除邪念。— 太虚大师 13.素食发生,乃战时各国被经济封锁,国内粮食大起恐慌。自此经验,当全国休养生息时,积极提倡素食,足见素食之利益于国家经济。—太虚大师 14.吾人...

    不详

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  • 佛教的转型及其演变

    才确立大寺派为斯国佛教正统地位,佛法大兴。至公元12世纪末的缅甸,13世纪中期的泰国,14世纪初的柬埔寨及老挝,都从斯国接受了大寺派上座部佛教的传入,而渐替代原有的佛教而兴。  还有,印度佛教传入...

    净海

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  • 麦积崖的晨曦

    为牛儿堂的第5窟﹐在前廊的后部开出了一大窟和二大龛﹐窟前的天王脚下踏着一只神牛﹐形象特别温驯可爱﹐是佛教雕塑中难得的佳作[图七],[图八]。第13和98号的主尊高达10米以上﹐是麦积山现存最大的摩崖...

    常 青

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  • 《長阿含經》和《長部》的核心教導

    一經》(D--)  N12《三聚經》(D--)  N13《大緣方便經》(D15)  N14《釋提桓因問經》(D21)  N15《阿[少/兔]夷經》(D24)  N16《善生經》(D31)  N17《清...N24《堅固經》(D11)  N25《倮形梵志經》(D8)  N26《三明經》(D13)  N27《沙門果經》(D2)  N28《布吒婆樓經》(D9)  N29《露遮經》(D12)  N30《世記經》...

    林崇安

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  • 《部派史略論》

    部目犍連子帝須編出《論事》後,說有部乃有提婆設摩(天護)著作《識身足論》加以駁斥﹔佛滅五百年時,迦旃延尼子著作《發智論》,確立說有部之思想。  (13)佛滅五百年後,經量部之思想突起並受重視,此部之...

    林崇安

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