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补卢崽ｎá＠④、补卢沙耶、补卢沙＠(13)、补卢杀娑、补卢铩。如是等。（《大正藏》，30，289C） 这是名词purusa七个变格（详见下）。 法藏（643—712，我国华严宗第三祖，参与义净译场...人斫树”指说其人。二补卢衫，是作业声，如“所作斫树”。三补卢崽ｎá＠④，是能作具声，如“由斧斫”。四补卢沙耶，是所为声，如“为人斫”。五补卢沙＠(13)，是所因声，如“因人造舍等”。六补卢杀娑，是所属...
孙良明
|佛学论文|因明|五明|
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学生的意见，测验的结果是‘弥勒之道’占全体百分之四十。同样美国的文明批评家曼福特说：古代佛教徒所预言的‘弥勒’时代，将出现在我们的面前。（13）无论是古代的人们，还是现代社会的知识份子，对弥勒的清凉与...禅》，18页。 （11）廖阅鹏《净土三系之研究》，17页，台北佛光出版社，1989年。 （12）《观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正藏》卷14，418c。 （13）香川孝雄《弥勒思想的展开》，《...
圣凯
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13 个方程式。为了更细致地考察结果，在一次科学计算时，洛伦兹对初始输入数据的小数点后第四位进行了四舍五入。当他喝了杯咖啡以后，回来再看时大吃一惊：本来很小的差异，前后计算结果却偏离了十万八千里 ! ...
不详
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物则遮，见无物不遮。 」 (11) 《回诤论》第 13 颂更说：「若法无自体， 言语何所 遮？若无法得遮，无语亦成遮。」 (12) 对後面这首偈颂， 龙树有底下的注释：「若法无体，语亦无体，云何遮言一切 诸法皆无自体？若如是遮，不说言语亦得成遮。」(13)在 这里，正理学派的意思是：一个不存在(无体)的东西，既 然可以用「空」这一词来否定(遮)它，那麽，不必用「空 」这一词，也同样可以否定它的存在...
杨惠南
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rdquo;［12］。但这种说法似乎不大成立，印顺长老认为在惠方受具时，智岩已经死去了两年，因而惠方后来到牛头山去向智岩参学是绝不可能的事情［13］。惠方得法后归于茅山，在天册元年（605）圆寂，龄六十七...，江苏省古籍出版社1993年版。
［12］见《景德录》卷四，《佛藏要籍选刊》13册532页下，上海古籍出版社1994年版。
［13］见《中国禅宗史》99页，台湾正闻出版社1970年版。
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蔡日新
佛学论文|因明|五明
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怯弱之人，则要“如来有胜方便，摄护信心，谓以专意念佛因缘，随愿得生他方佛土。”得生佛国之后，可以 “常见于佛，终无有退” [13]，也即是说对于下根人需要如来的胜方便即他力加被。另外，延寿也采用净宗祖师...大乘正定之聚，正定即是阿毗跋致。”见《大正藏》卷四十第826页中。 [3]《大正藏》卷四十七第4页上。 [4]《大正藏》卷四十七第13页下。 [5]《大正藏》卷四十七第13页下。 [6] 净觉...
邱环
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，［13］／世界占卜的首领，／贝赛、土尔赛、达尔赛三位，／有卜筮世系的神灵！／玛桑年族的总管刚宛，／预知世间一切的唐保，／今天请为占卜者作指引。／烟雾迷漫是占卜的遮盖，／隐晦紊乱是占卜的障碍，／把不知...本中，当玛（本字无法显示：“王+旁”）雍中错的龙族，因触犯了威灵山神而得了癞病，延请占卜师多吉昂亚为其占卜病因，只见： 多吉昂亚将无垢的供台放在面前，把13支金色神箭用绫子装饰起来，把鹫鸟腿骨插在那...
周锡银、望潮
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一句？师曰：道不是得么！问：十二时中思量不到处，如何行履？师曰：汝如今在什么处？问：祖师西来如何举唱？师曰：不违所请。问：如何是一句？师曰：我答争似汝举。”13 又，《续传灯录》卷第三十二“建宁...上堂：大而无外，小而无内。合虚空而无欠无余，混万象而成团成块。不出不在，不失不坏。我不与物争，物不为我碍。路逢达道人，不将语默对。三千界里放光明，双六盘中休喝彩。参！”21 第149页： 13、...
释宗舜
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而后灭，于是既在(那死心)灭了之后，取得那同样的所缘，如其情况，或有所依或无所依(注13)，生起称为结生的意识，而住于后有──因为它是由于无明随眠的缠缚，是以渴爱随眠为根本的行(业)所生，为相应的(...可得一切色。 这是色转起的次第。 六、涅槃论(注13) 被称为出世间的涅槃(注14)，它是由四道所证得，为四道、果的所缘。因为离去(Nikkhantatt)称为槃(vna)的渴爱，故说为涅槃...
阿耨楼陀
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，方许出家”(注：(明)倪岳：《青溪漫稿》卷13《止给度疏》，《四库全书》本。)。 (3)限定出家年龄。洪武二十年(1387)八月诏二十岁以上“不许落发为僧”(注：《明太祖实录》卷184。)。但...13《止给度疏》；《明孝宗实录》卷114。)。 (5)限定全国僧人总数。永乐十六年(1418)十月规定，“今后愿为僧、道者，府不过四十人，州不过三十人，县不过二十人”(注：《明太宗实录》卷205。)...
何孝荣
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