找到相关内容3993篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 试论唐代佛教寺院壁画的历史分期详细内容

    。”〔59〕又有张素卿“落拓无羁束,……豪贵之家,少得其画者。”〔60〕孙位等晚唐画人富“疏野”,“无羁束”之个性,作为一种群体性格,当是其时代内敛意识的一种扭曲的反映。它既不同于魏晋六朝”怡情养性”...名著汇编·明》  〔50〕《历代名画记》卷一0  〔52〕《历代名画记》卷一  〔53〕〔54〕汤用彤《隋唐佛教史稿》  〔55〕《唐故集贤直院官荣王府长史程公墓志》  〔59〕〔60〕《益州名画录》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08142955146.html
  • 辽代佛教寺院经济初探

    201 辽代佛教寺院经济初探 空大人文学报第七期   一分」。[60]至於沙门恒劬〈沙门积祥等为先师造经幢记〉,则说:   师讳清睿,…天庆三年(一一一三)夏,疾作,遂舍衣钵,以资其寿,得货泉二十万,...   60: 同注[16]。   61: 沙门恒劬,〈沙门积祥等为先师造经幢记〉,《全辽文》卷十。页二九七。   62: 脱脱,《辽史》卷六0,志第二九,食货志下,页九三一。   63: 苏辙,《...

    蒋武雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155455242.html
  • 隋唐五代时期的天台宗

    3143—3144。  (34)灌顶《智者别传》等书称智者寿60,《续传》称寿67。经学者考证,60岁为正确。智者卒于隋开皇十七年十一月二十四日,据杨曾文先生推定,开皇十七年十一月二十四日是公元...

    王赐川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221055315.html
  • 宝林寺导游词

    ,高7.6米,其龙头浮出60厘米,工艺精湛,栩栩如生,是岭南少有的佳作。   在大雄宝殿佛像前放置着一张拜桌,长12.9米,宽1.5米,高1.3米,是花梨木雕造的,造工精细,周边雕有佛教的36个传奇...洒净。参加这次仪式的有本空大师,大良释印聪,澳门的机修大师,容奇雨花寺的本空大师等。是日,霏雨微微,上山时各人都手拿雨伞遮雨。当圣坛一开,拈香礼拜,天台云霞照耀,在祭坛60平方米内雨水全收,而山上其他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14554855506.html
  • 从佛教之伦理精神对中国当代社会之反省

    感化怨敌,甘地几乎将佛陀的教化应用得出神入化。[60]但是佛教根植影响地区则没有那么伟大的宗教家或政治人物,不但不能化解怨敌;而且,也失去自卫之战斗能力。中国虽然不会也不希望像受佛教根植影响的地区那样...49,页15上。   [14] 《阿毗达磨大毗婆沙论》卷99。《大正藏》卷27,页510下~511上。   [15] 印顺长老《印度佛教思想史》,台北︰正闻出版社,1988年出版,页57~60。 ...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15063855798.html
  • 丛林的组织和常识(2)

    。因此,僧伽闭体,就是正法的承读者。   僧伽的使命及其来源是:释尊在鹿野苑初转法轮:教化了五比丘。最初受教的是耶舍,后来是他的四个朋友。继之又有50位鹿野苑青年受释尊教导而证得阿罗汉果,60位的弟子...江苏吴县)延圣禅院开始雕刻,元至治二年(1322)毕功,先后历时90余年。梵夹本,全藏591函,1532部,6362卷。1935年,上海改为方册本影印过500部,共60函,593册。   《普宁藏》 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303056664.html
  • 出世与入世的生命实践─佛光山僧众的生命经验

    . 34  图六:弘化的方式不同:星云大师为普中女篮队与韩国水原女高练习赛开球. 40  图七:总本山云居楼早斋、午斋、药食过堂为每日作息的重要部份 60  表一:八秽与佛光山门规对照.. 45  表...  朴庵(1979),〈中国佛教的丛林制度〉,《畅流》60(1):17-21。  赖永海(1999),〈人间佛教与佛教现代化〉,《普门学报》5:59-72。  蓝吉富(1999),〈台湾佛教之历史发展...

    邹秉芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303256666.html
  • 文殊道场五台山

    (421),即北魏泰常六年,天竺沙门佛陀跋陀罗所译《大方广佛华严经》60卷中《菩萨住处品》载:“东北方有菩萨住处,名清凉山。过去诸菩萨常于中住。彼现有菩萨,名文殊师利,有一万菩萨眷属,常为说法。”此经...华严经,后于五台山南土垂方山著《华严经合论》120卷、《华严经大意》1卷、《华严决疑论》4卷。唐代著名高僧华严四祖澄观也于大历十一年(776)到五台山华严寺修习华严学,后经四年写出《华严经疏》60卷,有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15373657122.html
  • 北京文物地点总汇--西城

    (又称西海),桥东称什刹海。清代北京著名的"镇海三宝"之一的镇海神牛就在德胜桥下。镇海神牛是由德胜桥四周寺庙规制最小的永泉寺,于清同治年间联同桥西真武庙,两家集资在德胜桥西桥洞上嵌刻的迎水兽,高约60厘米,探出桥洞近60厘米。桥存留至今,仍在使用,迎水兽已无存。西城区文物保护单位 德胜门箭楼   德胜门。与前门箭楼,是仅存的两处研究古代都市布局,城防设施的实物资料。北京市文物保护单位   保安寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391857235.html
  • 万松行秀与金元佛教

    ,无疑是基于此点上的。   而更关键的是,宗密之学说主张任心,以为“一心为体,总该万有”[60],“此真心,非惟是禅门之源,亦是万法之源”[61],万松在其《从容庵录》中曾加以引用:   儒道二教,...60]《华严经普贤行愿品疏钞》。   [61]《禅源诸诠集都序》。   [62]《归潜志》卷四。   [63]钱大昕《补元史艺文志》。   [64] 饶宗熙《三教论及其海外移植》,《中国宗教思想史新页...

    程群 邱秩浩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391957236.html