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  • 三位一體的戒律

    1]參見Horner.I.B.,(1993),《大品》﹐巴利語律藏第四冊﹐第96﹣98頁﹐巴利語聖典協會﹐牛津。這里的優婆離與佛陀十大弟子中持律第一的優波離不是同一個人。  [2]Pachow﹐1﹐...

    净因法师

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  • 鸠摩罗什研究概述

    [乌鲁木齐]西域研究,1994年第4期  96-101页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】桑荣 新疆社会科学院  ---------------------------------------------------------------------...

    桑荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00005542248.html
  • 《当代神道教》序

    神道教信仰者 108,999,505 人;佛教信仰者 96,255,279 人;基督教信仰者 1,463,791 人,诸教信仰者 10,511,256 人。而日本当时的总人口是 123,156,678...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00162443127.html
  • 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献

    宝贵的是不少经卷附有题记,如北图藏生字24号和闰字96号《净名经关中释抄》的题记将东汉以来直到唐朝期间六种译本的翻译情况交代得清清楚楚。诸如此类者不少,对古代中国佛经翻译史及佛经流传过程的研究都极具价值...

    杨富学

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  • 《坛经》般若思想初探

    物的境界,就会“落无记空”了。所以惠能认为,若“着空,即惟长无明”(第96页)。正确的做法应是“于空离空”,这样就会“内外不迷”(第81~82页)。 从这里,我们也可看出,此处对“空”的说明就持有...

    郭应传

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  • 夏鲁寺:一本永远读不完的书

    喇嘛介绍,回廊的壁画是11世纪建寺早期的壁画遗存,在14世纪那次洪涝灾害中有四幅壁画受到较大侵蚀,因为无法修复就改成了数十幅单个的释迦牟尼坐像弥补空缺,但余下的96幅方格壁画仍完整地保留着佛教连环画的...

    李佳俊

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  • 茶佛一味话禅

    ”返朴归真,隐归武夷山“济世疗疾”为佛茶,佛界视为“神茶”。武夷山佛茶选育制作中心,本着寻源求真,搜尽武夷得真本,经精心选育培植,科学研制,通过茶史论证,专家鉴定,使佛茶重现,再显神效,'96-'...

    吴骥 刘峰

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  • 试论二谛义为龙树学的核心思想(下)

    正藏》卷16,页693下—694上  [27] 《大智度论》卷五,《大正藏》卷25,页96下  [28] 《中论》卷四,《大正藏》卷30,页34下  [29] 《中论》卷四,《大正藏》卷30,页36上...

    张化蒙

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  • 三位一体的戒律

    发展的一种方向。  注释:  [1]参见Horner.I.B.,(1993),《大品》,巴利语律藏第四册,第96﹣98页,巴利语圣典协会,牛津。这里的优婆离与佛陀十大弟子中持律第一的优波离不是同一个人...

    净因法师

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  • 《坛经》中的人生佛教思想之我见

    96,《姚崇传》之。当时有道士杜 ,求愿为僧,敕许剃染,入佛授记寺,名玄嶷。因其新出家,位居下位,竟敕赐虚腊三十夏。(《僧史略》卷下,"赐夏腊"条)。武后时,符瑞图谶伪风盛行,致使秘密神异之说风行。...

    玄 畅

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