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年)的386窟,垂拱二年(六八六年)的335窟,延载二年(六九五年)的96窟,万岁三年(六九七年)的123窟,圣历元年(六九八年)的332窟,开元十四年(七二六年)的41窟,开元九年(七二一年)的...记年,如贞观十六年(六四二年)的220窟,上元三年(六七五年)的386窟,垂拱二年(六八六年)的335窟,延载二年(六九五年)的96窟,万岁三年(六九七年)的123窟,圣历元年(六九八年)的332窟,...
不详
|五明研究|
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记，复数百卷”(注：《梁书》卷三，第96页。)。就今天所掌握的史料看，梁武帝曾撰“《制旨大涅槃经讲疏》一部十秩，合目百一卷”(注：《大正藏》卷五十二，第251页下，《弘明集》卷二十一，萧统《谢敕赉制旨...”(注：《梁书》卷三，第96页。)。据此推断，梁武帝不可能不明白孝享之礼的教化本意，不可能仅仅因为儒家经典中出现鬼神的字眼，就简单地相信真有鬼神之类的存在。回到梁武帝的论证，以孝子为能飨亲，三日斋必见...
王玮
|佛学论文|因明|五明|
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173 王洽 173 王戎 156 王衍 156 王谧 173 王遵 96 王浮 158、224 王建 374 王阳明 513 王世隆 349 王日休 498 王延钧 335 ...96 汉和帝 98 汉桓帝 99 汉章帝 99 汉哀帝 97 汉献帝 103 六画 吉藏 178、205、210、268 吉迦夜 144 吉提希里 583、592 吉山明兆 563...
任继愈
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。还准备办培训班，集中三十位僧青年，精进学修，修戒修定修慧，以转末法为正法”。我说：“毗尼久住，正法永昌。”并叫觉道拜见他老(85岁)，嘱觉道要亲近这位第一流的大善知识。
又会见静严(河南，96...25日 周三 晴
上午，班禅大师讲话，强调“佛教要与社会主义相协调”。寺斋有些遗留问题要解决，如96岁的老法师(指河南开封净严)没有庙子住。提倡修庙力量有余，还应办社会福利事业。并批评一些无知的假...
茗山
|佛学论文|因明|五明|
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佛法，指出他以前论著中唯物哲学的错误之处，并作了忏悔，还一一回答了大家关于佛法与哲学等的各类问题。当时就有96位博士在他面前皈依了佛法，其中有生物博士米克恩，神学博士甄克费勒、化学博士罗斯哈德，天文学...难度阿！博士们，不要像他这般狂妄愚蠢，请你们自作深思熟虑，自作抉择，何者为善，何者为恶，舍恶从善，才是道理。" 这时座中还有96位博士，见柏克森侃侃而谈，谆谆善诱，言词巧妙，意义深长。遭到顶撞时，仍然...
不详
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介绍的题记外，上海图书馆藏第92号、斯3394号、北河99号、北秋20号、斯2991号、北地18号、斯2871号、斯2282号、北黄31号、北腾96号、天津艺术博物馆藏40号、北羽40号等均有题记。这些...96，首尾皆残，存937行，属卷二本之后部分，及卷二末之前部分，所释为《弟子品第三》、《菩萨品第四》。本疏将《维摩经》归为“菩萨藏中顿教法轮”。然后分“就处分别&...
方广锠，许培铃
佛学论文|因明|五明
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”的“假名我”。有部以为有情是五蕴假名和合，“异熟因及异熟果俱通五蕴，（大正27卌96a、263c、741b）。有情所造作的身口意三业都是可以感果的。业力是无表色，是无见无对的法处所摄色，是“随心转”...”“都无中有”“无色界有色、无心定有定”“心能自知”等等。大众部认为“唯心，心所有异熟因及异熟果”（大正27册96a）。不说心是刹那生灭，而是在一心相续上刹那转变。不需“中有”（中阴身）作为桥梁，是﹝...
叶慧祥 撰
|佛学论文|因明|五明|
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在莫高窟，同样的不是每一个石窟都开放的，我们参访的石窟依序是第259、257、 275、45、427、428、16、328、96、196、158、130等。莫高窟的特色除了塑像之外，有三个： (1)...西域或中亚的影响，大多塑像上都留著胡子，跟汉地的佛菩萨像大异其趣，比起第45窟的塑像，第328窟多了一份安宁肃穆的气氛，少了一份活泼生动的活力。
第96窟是弥勒大佛，唐代称北大像，由灵隐禅师及...
不详
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造成以被注字作反切；96行名 ，玄应“ ”讹“ ”从角。注“古文恿”，玄应“恿”讹“甬”；96行苦橐注“古文 ”，玄应“ ”讹“固”；97行连 注“ ”，玄应讹“絜”。又注“《说文》作 ，《诰幼文》又...
张金泉
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，一律视作歧出的旁派。”［95］ 此说对于明末禅门中的法派诤议现象，作了客观之考察。所以，如紫柏、憨山等宗门俊杰之士，也因为忧虑师承法嗣之形骸化，而以撰作《传灯录》为续佛慧命的重要使命。［96］ 二...接引学人时，未严加勘验即随便印可证明的情况而称之。 ［95］） 参圣严法师（1987，页45）。 ［96］） 紫柏有“三负”之叹云：“老憨不归则我出世一大负；矿税不止则我救世一大负；传灯未续则我...
释见一
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