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地狱、畜生及琰魔王界。有种种香周遍芬馥，种种妙花亦皆充满，有七宝幢周布行列，其宝幢上，悬诸幡盖及众宝铃，具足百千诸妙杂色。”（T11．96a）又云：“阿难！一切广大珍奇之宝，无有不生极乐界者。”（T11...世界诸有情等，闻此音已，住不退转无上菩提，及无量无数有情得无生法忍。”（T11．96b）
第九、雨功德成就，即“雨华衣庄严，无量香普熏”，可对照《大宝积经．无量寿如来会》：“阿难！彼极乐界，于晨...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241979286.html
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1996年7月上旬，又在澳大利亚墨尔’96国际舞蹈讨论会上再次宣读。原文（英文）发表在1996年9月13日（中国日报）
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311087935.html
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入口处，下车时，内导依此发给大家一块胸牌，要求大家别在胸口，主要目的是景区人多怕走散。大家觉得有理，所以整个团队15人，都自觉将编号96的胸牌别在胸口。
我们鱼贯走进入口，那个男导（忘了姓什么了，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575288692.html
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84岁的住持济石大师率众僧出寺迎候。康熙帝兴致勃勃，上山观梅，夕阳在山，花光掩映，“上情甚欢”，御书“松风水月”四字，并赐黄金200两，夜宿圣恩寺四宜堂中。“松风水月”碑宽41厘米、长96亘米，四周...
不详
|五明研究|
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岩三座寺各有一名僧人住寺。青云寺、龙岩寺二名僧人在土地改革时还俗。崆峒岩寺僧人云空大师于1952年返回肇庆鼎湖山庆云寺任住持，后升为方丈，于1988年四月病逝，终年96岁。佛教在阳春于1953年全部...
梁廷坤
|五明研究|
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学派中，这是诤议性的问题。如《大毗婆沙论》说：譬喻者主张：“离思无异熟因，离受无异熟果”（大正27.96上），“身、语、意业，皆是一思”（587上）；大众部主张：“唯心、心所，有异熟因及异熟果”（96上）；化地部末宗说：“业实是思，无身语业”（大正49.17上）；有部论师则认为：异熟因及异熟果，“俱通五蕴”，“亦通诸色、不相应行”（96上--中），“思体外，别有身语二业自性”（587上）。另外，有说...
悟殷法师
|五明研究|
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；座长96厘米，宽41厘米，高32厘米。
2、石臼 1个，褐黄红色细砂岩质。外方内圆，高53厘米，长、宽均为76厘米。
3、铜钱 197枚。均为北宋时期的，锈蚀严重，钱文不清。
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迁安市文物管理所
|五明研究|
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顺正理论》木版刻，卷首有说法图和韦驮天像，祝赞词记有“奉敕大德十一年二月二十二日印大藏经五十部流行”，现存96页(现藏北京图书馆)。西夏文佛经卷首的韦驮天可称是有明确纪年的较早图像，为大德十一年(...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033296146.html
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须达87园中，祇陀林下，如来精舍88，众圣89禅房90，于彼伽蓝91，说斯92般93若，我今94恭95敬，忆96念世97尊，南无金刚般98若波罗蜜多99甚深100法藏。 金刚五礼101一本102 ［...说思”，辛本作“说欺”，寅本作“雪”。 93“般”，甲本、寅本作“波”，辛本作“不”。 94“今”，寅本、辰本作“金”。 95“恭”，甲本、寅本作“共”。 96“忆”，甲本、丙本、寅本、辰本作...
达 照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441657.html
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画，亦由分畛明确而始得决定。然当求详于分畛之际，固仍不离于全计画，唯全计画待分畛明确而后可定。”96寻伺的相状无非由浅入深的推度思虑，第六识先是以名言的形式作了粗略的构画，接着依托全景进行细致入微的...。 [94] 熊十力：《新唯识论》，第601-602页。 [95] 熊十力：《新唯识论》，第602-603页。 [96] 熊十力：《新唯识论》，第603页。 [97] 熊十力：《新...
陈强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143442997.html