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》 93 五、小结96 （一） 修正传统 重新认定女性经验 96 （二） 接纳凡俗 拥抱亲密关系 97 （三） 女性修行法脉的建立与传承 98 （四） 扩大关怀层面的宗教愿望 98 第二节...
江美玲
|佛学论文|因明|五明|
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总体上还是一种“神”，过于严肃与庄重，有一种超脱的感觉，是一种神格化了的人。北魏莫高窟第259窟高0.92 米的坐佛，敦煌第一大佛、我国第二大佛、世界第四大佛（也是我国室内第一大佛）的初唐莫高窟第96...天王、力士的大量出现，特别是那些身着铠甲的天王，当为边关武将的真实写照。建于盛唐的 “ 北大像 ”( 莫高窟第96窟 ) 与 “南大像”(莫高窟第130窟) 及莫高窟第148窟、第158窟二窟 涅槃 大...
不详
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来藏虽为万法所依托处，但它是无为法，并不安排主宰世间一切万有，不同于梵神。该书又说觉囊说解脱 世俗自空唯余胜义，为神我独存，类似外道数论派(96)(该书119页)。详细研究起来数论所说之神我系一种 ...自性，神我解脱可见神我也只是 一种精神实体，未解脱轮回苦之根之业及烦恼。 (96)数论派：古印度哲学流派之一。此派把宇宙万有概括为二十五谛.说其数决定，故名为数论派。 (97)内、外、密三世界：外...
不详
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与忠厚憨直也掩不住这位贵族少年睿智的流露。
图26莫高窟第96窟 北大像（石胎泥塑） 初唐
北大像 莫高窟第96窟，唐代称北大像，俗称大佛殿。它是莫高窟的第一大窟，建于初唐。洞窟直通崖顶，...
赵晓星
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〔1〕〔2〕《马克思恩格斯全集》，第3卷，第326、24页。
〔3〕《马克思恩格斯选集》，第1卷，第18页。
〔4〕〔5〕《马克思恩格斯全集》，第42卷，第96、96—97页。
〔...
胡建
|五明研究|
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辛未条下有“赐灌顶广善大国师乃耶室哩祭葬”的记载。两僧名号中均有“灌顶广善”字眼，与智光同，说明智光的名号先后是由这两人承袭了。另据《日下旧闻考》卷96所录明曹义《西域寺碑》，智光坐化后，“其弟子分其...以此极为孤傲自负。释迦哑尔塔。《日下旧闻考》卷96《明李纶西域寺重修碑略》载，释迦哑尔塔“世家山西蔚州，姓翟氏。甫八岁，礼大通法王为衣钵侍者。师授灌顶广善大国师教，传密乘经典心印秘。上师历历谙练无遗。...
不详
|五明研究|
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。……此王而后，亦唯《般若》之弘传极一时之盛。”(注96)这段史料显示：印度大乘佛学发展到第九世纪，中观与唯识义理之争显然已成历史陈迹。取而代之并且广受欢迎与重视的，成了调合中观与唯识二家思想的般若学... 96, 1976, P.510-11. (注 6) 见 (注1)引书，P.11. (注 7) 见宗喀巴所著《金鬘疏》，日影印本北京版，西藏大藏经，V.155, Ja, 14a5－8。另见 (...
不详
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，则菩萨与佛是真理一部份的化现身。用真谛的名词来说，他们的法身应为等同。或许，因对佛表示尊敬，平等的观念不容易被人接受。 96页 Ⅴ. “法身与涅槃”第十九问：去回答所问：是否声闻能证取与佛同样的...(Sa-skya)所提倡襄助的。 (注 84) 史列格罗，如上所引，96，112页。 (注 85) 新唐书，卷一四一，上册，3 页及7页。 (注 86) 同上：7～8页及10页；史烈格罗，如上所...
不详
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14) 西义雄pp.540-564。(注15) 木村泰贤pp.467-525,541,552。○宇井伯寿 佛教思想研究>p.74(注16) p.96(注17)《杂阿含经》80b～81a；参阅注(55)。(注18) 参阅pp.598-678(注19) p.96
7页
起”此篇杰作，根本即是为厘清这重要的问题，多所论述，卓见俯拾即是；...
杨郁文
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evam-rupam maha-ratnam pratilabdham（96:10-11） 11. 于此求索 自然来至。（82b:12） aham ca marganta iha_evam[29] ...buddhah（154:10-11） 19. 自然震动。（93a:21） abhusi kampitah（163:23） 20. 紫磨金色 自然在身。（96c:3-4） upapadukah ...
黄国清
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