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》卷五（大正31．27a）︰“领违境相，逼迫身心，说名苦受。”此中， 身受是五识相应，所以无分别。心受为第六识相应，所以有分别。 10.世亲造，玄奘译，《俱舍论》卷三（大正29．14c）︰“身不悦...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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人。本来所习，口言而已，心无憍也。’”29 为甚么会这样？导师说，“这解脱的同而不同，还是由于声闻的急于为己 ，菩萨的重于为人。”30因菩萨重于为人，所以不会急求解脱，当然可以在众生群中无量时劫...
昭慧法师
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4，页29-35。 1999 《印度佛教医学概况》，《宗教学研究》，1，页36-43。 2000 《古印度佛教医学教育略论》，《法音》，4，页22-31。 2000 《评《古代印度的苦行与治疗：...
黄文宏
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宗教源流［M］．刘立千译注．拉萨：西藏人民出版社，19841．29、199． ［19］石硕．达磨灭佛对佛教在藏区传播趋势的影响［J］．中国藏学，1996，（2）． ［收稿日期］2007—12—26 ...
石 硕
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方法是采取辩论的方式进行的，故特重因明。西藏各派僧人亦多来此寺求学，后来发展成上、下两院，蔡贡塘寺即其下院之属寺。 ［14］关于驱乌之规定实来自印度佛教。据《摩诃僧祗律》卷29记载，有3种沙弥：7岁至...
陈楠
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晚期～18世纪晚期，材料主要为响铜和黄铜。 佛传经板。木质，长69.5～71.5、宽18.2～29、厚2.4～4厘米，周边饰雕刻莲瓣、卷草纹、火焰纹等。版心长54～56、宽12～13厘米。内容或以...
日喀则市文化局
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相结合。禅宗南派[28]第六祖惠能[29]禅师就曾提出出世和入世的关系，他认为，在入世和出世的关系上，应以中道方法处理，不离入世而出世，表现形式是出世的，内在的本质是入世的。“法之在世间，于世出世间，勿...
不详
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抗美援朝运动中，他们自动捐款1800元购买“中国佛教号”飞机支援前线，5名青年僧人报名参加志愿军。1953年起，先后有29名僧尼当选全国及省、县的人民代表和各级社团组织（政协、妇联、青联等）的成员，参政...
不详
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紫阁出尘喧。河南白尹大檀越，好把真经相对翻。"（《刘禹锡集》卷29）此诗显示宗密和刘禹锡的极深交往，也从一个侧面说明宗密对于唐代儒学的了解之深。 宗密终南山中写下一批晚年的著作，总结一生的思考，这些...
董 群
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│ ├────────┼───┼─────────────┼───────┼───────┤ │寂照神壹三摩 │ │龙朔三年(663年)12月29 │ ...
黄心川
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