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(注23) ，「蠢动含灵，皆有佛性。」(注24)难怪他不愿相信圣人孔 子也杀鱼鸟，遂强作解人，增一曰字，将孔子的行为改成对 世俗的劝诫。须知孔子非素食或蔬食...存有论较为复杂。至于 道教，袾宏说﹕ 23页 道家目精气为三宝。 而世人遂以佛法僧配之。此讹也 ...
王煜
|佛学论文|因明|五明|
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智晞（556-627）[21]都说「智顗上生兜率内院」。并且，据说，智顗的弟子灌顶[22]、智晞[23]、以及慧斌（569-612）[24]都往生兜率。所以推断，智顗必然重视「上生兜率，亲近弥勒」这个...藏》，第51册，页57上。 21. 同注16，页582下。 22. 同注16，页585上。 23. 同注16，页582下。 24. 惠详，《弘赞法华传》，《大正藏》，第51册，页23下。 ...
李玉珉
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问难曰「立象以尽意，此非通 于意外着也﹔系辞焉以尽言，此非言乎系表也。斯则象外之 意，系表之言，固蕴而不出矣」(注23)。由是而知，荀粲之 谓「象外之意，系表之言」，即于「言意之辨」早有所会。 ... (注 21):同上。 (注 22):见魏晋 学论稿，第二六页。 (注 23):三国志魏志荀粲传。 (注 24):周易略例明象章。 (注 25):见魏晋 学论稿，第四二 -- 四七页。 (注...
刘贵杰
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，莫向身外求。」23也在表明弥陀存在于清净的自心之中。其实，唯心净土与西方净土之区别，只在以真俗立言。依真而说，唯心净土；从真不碍俗说，唯心也不反对西方净土。在这方面，净土宗人亦宣扬众生在念佛时，佛便...藏》14册，P.538c。
23 No.2008，《六祖大师法宝坛经》卷1，《大正藏》48册。P.352b。
24 No.365，《佛说观无量寿佛经》卷一，《大正藏》12册，P.343a。...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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」为中心，法华经疏信解品曰﹕ 「昔缘微发，为见子，子今虽复情逆，后必大悟 ，是故欢喜，冥机微至。」(注23) 「神机冥着，释迦府应。」(注24) 这种着眼于冥冥之中会显现始动的机微，可能是受...痴)是世间的善法。三学(戒学、定学 、慧学)、六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、 般若)是出世间的善法。 (注 22)﹕卍续藏一五○册，三九六页。 (注 23)﹕卍续藏一五○册，四○四页。 ...
刘贵杰
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材料，胡适才下结论说﹕「据『宋僧传』， 南印是净众寺的神会和尚门下的第一代，并不是第二代。」 （注23）根据这一结论，他又进一步推论说﹕「宗密是出于 成都府净众寺无相和尚门下的神会和尚的一支。」... (注 21)﹕见前引「禅?语录」第九册（见注一○）， 第二九○页。 (注 22)﹕「大正新修大藏经」，第五十卷，第七二二页中 栏。（妍字原作「研」，今从胡氏论文校正）。 (注 23)﹕「学...
冉云华
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如是者，信顺之辞，信则所闻之理会，顺则师资之道成，即第一义悉檀也。[23] 「如是」一词具有不与世诤、令人生信、对治外道、信顺第一义等含义，这所表示的绝不是字词本身的训诂，而是把佛经的文字放在《大智...。《法华文句》，页1中。 [22] 湛然，《法华文句记》，页151中。 [23] 智顗，《法华文句》,页3上至中。 [24] 见智顗，《法华文句》，页5上至中。 [25] 同上。 [26] ...
郭朝顺
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寺院中次等的地位及僧侣的自大，于是发动大乘 宗教运动。 （注 23 ）平川彰以为大乘佛教起于佛塔崇拜， 而管理佛塔的是在家居士，所以大乘佛教兴起是由在家居士 所主导。（注 24 ） Schopen...部 派佛教与大乘佛教的混合产品。 因此他以为，第二世纪时大 乘 ─────────────── 注23：E． Lamotte 的看法见 H.Bechert & R Gombrich ...
周伯勘
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，不少僧侣，包括一些原是斋教徒者，他们纷纷赴福建鼓山或其它丛林道场求法受戒，[23] 因而带回来大陆式的供像方式。 以药师、释迦、阿弥陀为主尊供像方式在日治时代兴建的佛寺，如高雄朝元禅寺、台中宝觉寺...宗十二派，見《臺灣省通志稿》，民國45年。 [23] 例如江善慧、沈本圆、林觉力、魏得圆、邱德馨、庐觉净等等日治初年的高僧。 [24] 高雄朝元禅寺、台中宝觉寺，日治时代创建的佛寺，而...
陈清香
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处世的基本观念，及修学的历程上，可说是大致相近的。儒现在要说到的「修身之道」──为人以修身为本，以修身为关要，就是儒佛非常一致的问题。[注23]又，佛法及儒家，同以修身为本，从自身而探求到自心，以此为...（co-snffering）的层面，俾能扩充大乘佛教的终极关怀到政治社会的巨视现象去。」 [23] 同注9，页55。 [24] 同注9，页57。 [25] 参见同注9，页55～145，＜修身之道...
高柏园
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