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  • 僧肇般若学与王弼易学

    其性。 　　南齐?周颙评论：“王何旧说，皆云老不及圣。” [注45] 已指出在王弼、何晏看来，皆认为在理想人格的表达上，《老》、《庄》在价值观上的“内圣外王”之说，不如儒学在价值观上的“内圣外王”之说...中材料皆出此本。　　[注45]《弘明集?重答张长史书》。本文凡引《弘明集》材料，皆用上海古藉出版社（上海）据碛砂版大藏经影印本《弘明集》、《广弘明集》，一九九一年。　　[注46]唐?孔颖达，《周易正义...

    王仲尧

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  • 仓央嘉措写作情歌真伪辨

    13］同注③，第45页。　　［14］戈尔斯坦著、谢继胜译：《一九四九年以前的拉萨“街谣”》，载《国外藏学研究译文集》第一辑，西藏人民出版社1986年2月版，第354～369页。　　［作者简介］蓝国华，...

    蓝国华

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  • 藏传佛教僧伽服饰释义

    袈裟样式为一条状方单，长约4～6米（身高的两倍半长），宽约45厘米。穿时先将一端搭于左肩，然后将较长的一段自身后绕至右腋下最后再折回到胸前，披于左肩背后，右肩袒露。七衣和祖衣可以穿着于五衣之外，所以又...

    李玉琴

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  • 浅析牟尼赞普生平

    45岁时（785年）官方正式废除苯教。许多苯教徒可能逃往边境地区。③“赞普”是属民对王子牟尼的称呼，也是吐蕃君主的称号。《西藏通史》中称“拉色牟尼赞普”，翻译为王子牟尼赞普，其实“拉色”有天子或神子的...

    古格·其美多吉

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  • 神会的顿悟禅思想

    ] 　　从神会和宗密的说法来看，空是指远离一切诸法的形相，寂则是指寂静不动的实性。空寂就是超越一切诸法形相而寂静本体的“无相实性”。[45] 由此可知，空寂不是空无的断灭空，而是一切诸法的中道实相。在... 　　[34] 方立天：〈灵知心体说〉，《禅学研究》第二辑，第45页。 　　[35] 均见石井本《杂徵义》，第95、62页。 　　[36] 石井本《杂徵义》，第95页；巴黎本《杂徵义》，第117页。 ...

    月庵

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  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

    排列与大佛湾同，即左单、右双号。本尊像均位圆龛内，装束与大佛湾十炼图居士像同，异在不饰胡须。十炼图中本尊像除炼心、炼阴外，全为跏趺坐，坐高45，肩宽9，胸厚4。证明像均刻龛外上方。无题刻。下按“十炼”...

    陈明光 胡良学

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  • 论《般若经》的“假名”概念

    43]　　《摩诃般若波罗蜜经》[44] 名假施设 受假施设 法假施设　　《大般若波罗蜜多经．初会》[45] 名假 ...释印顺，《空之探究》（台北：正闻，1985），页235。　　[44] 鸠摩罗什译，《摩诃般若波罗蜜经》，T8: 231a。　　[45] 玄奘译，《大般若波罗蜜多经．初会》，T5: 58b。...

    严玮泓

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  • 试析印顺导师对咒语的态度

    “金刚乘”的“咒”（mantra）解释：“man”是“了知真实”的意思；“tra”有“救护众生的慈悲心”之意。[45]　　因此“咒”的原始意义接近“咒愿”，是近于“语言祝愿”的意思。然而，因为咒术的...生意，是意名末那（manas），达惹（tra）能救义解脱世间行，谓三昧耶律，金刚遍房护，名之为咒行。”请详：法尊译《密宗道次第广论》，普贤有声出版社（1999，p.11）。 　　[45] 请参考：法尊译...

    林光明

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  • 释心觉生平事迹析论

    叔（梁培瑛）当时有听到风声，曾躲到中部外婆家的阁楼，至于在哪里被抓不知道，有调查人员曾到我们的木材行（台南）搜查，后来在木材行搜到弹药及无线发报机，木材行也被查封。45　　从这段口述透露了一些讯息，即...

    不详

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  • 陈荣捷和他的朱熹研究

    and West, Vol.45（1995年）,p466.。　　三、从周敦颐的“太极”概念入手理解朱熹的思想体系和“道统”观念　　关于朱熹的哲学体系，通常的看法是，“在这个哲学体系里，基本的对峙是理性本体...

    崔玉军

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