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是“一切相不念（作意），而修成的三昧”。[34] 作意（manasikara），或译思惟、念、忆念。究竟的无相，如《杂阿含经》卷45（大正2?331b）说： 修习于无相，灭除憍慢使，得慢无间等（此非...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
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斗航的记载： 李师每据讲席，语及欧阳大师，备极推崇，以为“佛教菩萨行”，千古一人。[45] 李证刚先生与欧阳同出于杨文会的门下，他以“千古一人”赞誉欧阳“佛教菩萨行”的判教思想体系，评价不可谓不...内院佛学五科讲习纲要讲记》，《吕澂佛学论著选集》卷二，第 614 - 615页。 [44] 欧阳渐《内学杂著下·与李正刚书》。 [45]章斗航《欧阳大师遗集·出版前言》，《欧阳大师遗集》第一册，第...
程恭让
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一一归位。 (35) 05：32′28″—05：33′45″ 正表接唱回向（梵）偈云：“惟愿三途。众苦息总。令除热得。清凉皆发无。上菩提心。同出爱河登彼岸。” (36) 05：33′46″—05...
陈华丽
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：(蛋白质) 植物蛋白：动物蛋白=10：1。 “生产高蛋白质的植物食品（豌豆、黄豆）→得到300～500磅蛋白质。” “生产谷物，饲养动物，再吃它的肉→得到40～45磅蛋白质”（热量）种...
杨添振·吴美满撰写
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因缘：一为出离三恶趣，往人天善趣；一为出离轮回生死，趣三菩提。 以上所述，以出三界牢狱，离脱惑业之系缚，称为出离。 《华严五教章》卷三（大正45?492c）记载：“又进修道人有其二种︰（一）渐出离者...
传道法师
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（待续） 注释： 5.《大正藏》第45册，页382a～b。 《妙心法雨》
《劝发菩提心集》讲记（九） 八、杂明修行及退不退...
慧沼大师撰
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1994年第６期，第45-55页。。
[xxix] 《易·系辞下》，第8章。
[xxx] 关于这种象数的“时机”和“变势”特点的讨论，可参见本文作者的文章“中国古 代思想中的天时观”，《社会科学...
不详
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：“恁么，总不祇对时，莫是弟子主人否？”师曰：“非但祇对与不祇对时，无始劫来，是个生死根本。”有偈曰：“学道之人不识真，祇为从来认识神。无始却来生死本，痴人唤作本来人。45” 案，祇，即，仅，适。（...法性三昧，长在法性三昧中，著衣吃饭，言谈只对，六根运用，一切施为，尽是法性。” 45 本来人：《寒山诗注》第280首《本来慕道伦》注释〔七〕，第735页。本来：指众生自身本具之清净自性。
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小川隆等
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另外，传道并鼓励他阅读印顺导师著作，他如是表明：
亲近师父后，除了让我有系统的学习佛法外，也增长学佛的信心及目标的确立，他也鼓励我要好好阅读印顺导师的著
作。45
可知经传道的介绍，他...
释传道、伍丽满
佛学论文|因明|五明
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，便成正觉；成正觉己，乃是初心。[45]
此一因果观把本有始有，因佛性果佛性说一扫而空，因不异果，果不异因，同时成立，毫无别异，还有什么本始前后可言。
总之，在华严宗的学说中，一切诸法都是...
[39][40][44][45]《华严经义海百门》。
[41]《华严一乘教义分齐章》卷四。
[42][46]《华严经探玄记》卷一。
[43]《华严法界玄镜》卷三。
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赖永海
佛学论文|因明|五明
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