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----[41]参考《大正藏》册31，p.137c。[42]参考《大正藏》册31，p.139b。[43]参考《大正藏》册31，p.139a。[44]参考宇井伯寿《陈那著作?研究》，p.328。[45]...41]有或无起▓[ㄔ*扁]计所执，[42]即于缘种子而生起的依他起性上为杂染。[43]《摄大乘论》是主张“依他起通染净二分”，依他起性是不定性，它并没有定性为染分或净分。只是说为染分或净分说的可能性而已...
陈宗元
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裕譯注《法華經》，頁69；松濤誠廉等譯《法華經》（I）（東京：中央公論社，1975初版，1988新訂三版），頁40～41。 頁144梵、藏本中。至於羅什的譯文，當然只有「如是相」、「如是性」能夠對應。...一切法」（sarva-dharmaa, chos thams cad），並無「諸法實相」這樣明確的表達。五種本子之中即有三本無對應於「實相」的詞語，《法華經論》的釋文卻又對「實相」有所解釋，[41]使...
黃國清
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计数。(41)
───────── 38 《妙瓶》，页 53 。 39 《妙瓶》，页 54。 40 《大正藏》册 32， 页92 下；《台北版》册 37，页 52b。 41 《大正藏》册 32，页 93 上；《台北版》册 37，页 54a。
页66
...
释如石
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的评语是“为众演讲，声嘶力竭，可谓热心”。40 后来圆明法师赴日进修，申请手续虽经中国佛教会，但都是由南亭法师手办，41南亭法师在闲谈中问圆明法师，“学成后回国，准备怎么样？”圆明法师回答：“这一切...一九五一年二月二十八日中佛会台湾省分会在第七次常务理监事联席会上，通过聘请圆明法师等八人为布教师，相机前往各方布教。44又同年三月二十九日青年节，台北市举行反共大游行，佛教代表由圆明法师领队；45同年...
阚正宗
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现在开示.... 乃至智者自知，是名念法。” (41)
《中 128 优婆塞经》“白衣圣弟子念法──世尊善说法 ，必至究竟无烦、无热，常有不移动、如是观、如是觉、如是 知。 ──如是念法已，...ti
────────── 40〈大 2 〉 p.143c 41〈大 2 〉 p.41bc 42〈大 1 〉 p.616c 43 〈大 2 〉 p.145b 44 参阅本文 p154f....
杨郁文
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的，他们都假定要通过一直接而神秘的经验，才可以达至那最高真理。这种神秘经验是由一些特别人物的内省或直觉而致的。”默迪罗最后下结论说：中观学派接纳了哲学上的神秘主义。［注41］史提连格在评述“空”的宗教...直观最高真实的空慧。然则，瑜伽又是什么样的修行方法呢？按“瑜伽”乃梵语yoga之音译，意译为相合、相应、如理、修习……等［注45］乃依调息（调呼吸）等方法，集中────────────────────...
刘嘉诚
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》中举出八正道之一一项目即“诸（一切）善法”，而八邪道逐一的内容称为“诸（一切）不善法”。[41] 此“七邪法”会不会是“某某道次第”的相对称呼，然而这也无经证可考。虽然未能得出任何结论，但“七邪法”...成就诸恶，比起“七邪法”描述得生动些。另一例同此经《杂阿含》卷25： 过千岁后，我教法灭时，当有非法出于世间，十善悉坏。[44] 这里法灭时，出现的是“非法”，使得众生不修习十善业道[45] ，而“...
陈景荣
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商务印书馆，1995年，页41 -------------------------------------------------------------------------------- p....，双手合十，向佛启禀，往昔十千天子有何胜行，种何善根，暂时听闻此经，便能得佛授记，佛告菩提树神，彼十千天子因过去久修正行誓愿因缘，今又听闻此经及三菩萨授记事，心无瑕秽，故予授记。[41] 14. ...
胡进杉
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慧经在强调念佛的同时，也倡导看话禅，他说：“参学之士，道眼未明，但当看个话头。”41一如大慧宗杲家风，又表现出曹洞宗与临济合流的趋势。
与慧经同时代的明末佛教四大师袾宏、...极乐。诸人苟能念念不忘，心心弥陀出现，步步极乐乡，又何必远企于十万亿国之外，别有净土可归耶？”45教人念佛时彻悟自性，成就唯心极乐净土。也就是提倡念佛与禅合而为一。
当代禅宗泰斗虚...
方立天
佛学论文|因明|五明
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著述36种，41函，410卷，并入该藏，并附《永乐南藏》4种经卷和目录，计5种，15函，153卷，改变了摺装本藏经的传统版式，加大了字体和片心，成为每版25行，5个半页，每行17字，字行也采用赵体。
...其他信徒助刻。扉画右下角有“南京桥卢巷内街口□□印造”。其中仿宋体补雕卷册甚多，并有近40名写经和刻经人题名。此藏在复刻《永乐南藏》的基础上，增收《永乐北藏》本万历十二年续入藏经41函，36部，410卷...
不详
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