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  • 宗舜法师：《释氏疑年录》拾遗

    之44叶B上） 　　18、江陵西山海会寺璞翁祖秀　　岘山陈氏 　　元大德　（1297至于1307）间卒　　《安陆府志》 　　（据《集成》187卷第504册之44叶B上） 　　19、松江东林寺元...　　44、京都愍忠寺太空性满　　太原（岢岚州）常氏 　　明万历十年（1582）生，卒年未详（当在万历四十二年后）　　 　　（据《律宗灯谱》卷三之32叶下） 　　45、武乡柏林寺海贵　　 　　明...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 论宋代中央和地方僧官体系及其特征

    、副僧正、僧判等僧职。建隆初，演正大师“爰自上国来归故乡，仍补管内僧正。”(44)熙宁七年，“嘉兴僧道亲号通照大师，为秀州副僧正。”(45)在宋代，一些佛教寺院较为发达、佛教事务繁多的州除设前面所举的...35)、(43)(48)《武溪集》卷3《朝贤送宝珪诗序》、卷7《广州南海县罗汉院记》。　　(37)《事物纪原》卷7。　　(39)《宋朝事实类苑》卷44《仙释僧道、光梵大师》。　　(42)《容斋三笔》卷...

    游彪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003642227.html

  • 般若波罗蜜初探－以《大智度论》为主（2）

    .30、No.1579　　《大乘义章》二十六卷（隋?慧远撰）T.vol.44、No.1851 　　《三论玄义》一卷（隋?吉藏撰）T.vol.45、No.1852　　《法华玄赞》二十卷（唐?窥基撰）T....] 《大乘义章》卷10?大正44，p.669a。“言文字者，所谓般若波罗蜜经，此非般若，能诠般若故名般若…又此文字能生般若亦名般若。”。　　[19] 《大智度论》卷百?大正25，p.755b。　　[...

    释安慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530946996.html

  • 佛教本体论译经中所使用的“非”与“无”

    灵魂；非精神的、非躯体的。” [注44] 　　那么，“anatman”译成“无我”，亦即将“我”当成否定动词“无”的文法上的受词，便得译成“我不存在”。或谓这种译法与玄学思想家的哲学意旨殊途而同归。“...　[注11]参见陈观胜（1973：43-44）。陈观胜（1973：49）：“若我们检视汉朝译文，会遇到一种奇特的情况。…它们大都是关于道家专注恶意念与呼吸吐纳之修练法。…决定这种抉择的是中国的信众，...

    巴特戴森 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563347500.html

  • 法眼门庭、应病施药与禅宗美学

    法眼门庭、应病施药与禅宗美学　　皮朝纲　　[西宁]青海民族学院学报，1995年第1期　　39-44页　　-----------------------------------------------...指出，学人之所以不得佛法，乃是“为伊执著，所以不得”(44)，所以他老婆心切，循循善诱指出：“总是恁么行脚，总是恁么商量，且图什么？为复只要弄唇嘴，为复别有所图，恐伊执著，且执著什么？为复执著理，执著...

    皮朝纲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064148863.html

  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

    净影慧远，《大乘义章》，T44　　吉藏，《法华玄论》，T34　　吉藏，《法华游意》，T34　　吉藏，《胜鬘宝窟》，T37　　吉藏，《净名玄论》，T38　　吉藏，《中观论疏》，T42　　吉藏，《大乘玄论》，T45　　吉藏，《三论玄义》，T45　　元康，《肇论疏》，T45　　杜顺，《华严五教止观》，T45　　法藏，《大乘起信论义记》，T44　　法藏，《华严经探玄记》，T35　　法藏，《华严一乘教义分齐章》，...

    王兴焕

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  • 台南市寺庙建庙传说之研究

    拱干 　　康熙三十三年（1694） 《台湾府志》，台湾文献丛刊第65种 　　郁永河 　　康熙年间 《裨海纪游》，台湾文献丛刊第44种 　　江日升 　　康熙四十三年（1704） 《台湾外记》，台湾文献...台湾风物》44：1 　　李献章 　　1965年 〈安平、台南的妈祖祭典〉，《大陆杂志》30：9 　　1990年 〈妈祖传说的开展〉，《汉学研究》8：1 　　林衡道 　　1972年 〈郑国姓的故事传说〉...

    蔡婉婷

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  • 《华严经》的菩提心思想

    华严经论》 大正藏册36　　唐、宗密撰 《大方广圆觉经略疏注》 大正藏册39　　唐、法藏撰 《起信论义记》 大正藏册44　　唐、法藏撰 《华严发菩提心章》 大正藏册45　　唐、法藏撰 《华严经义海百门...藏册39　　隋、慧远撰 《大乘义章》 大正藏册44　　天亲菩萨造，唐、玄奘译 《大乘百法明门论解》 大正藏册44　　唐、慧沼撰 《劝发菩提心集》 大正藏册45　　隋、智顗撰 《摩诃止观》 大正藏册46　...

    邱湘凌

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  • 太虚对“东密”的理性抉择--从密教对武昌佛学院的冲击说起

    编33册22页。　　○18太虚，《新僧》，[M].《太虚大师全书》，第13编44页1024页。　　○19太虚，《僧格之养成》，[M].《太虚大师全书》第9编33册192页。　　○20太虚，《大乘与人间两般文化》，[M].《太虚大师全书》第14编46册94页。　　○21太虚，《新僧》，[M].《太虚大师全书》第13编44册1024页。　　○22太虚，《建设现代中国佛教谈》，[M].《太虚大师全书》第...

    罗同兵

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  • 天台性恶思想与宁玛大圆满之比较（二）

    之相无造作者，皆是空寂不变之界。……觉性妙用能现轮回涅槃，觉性自体轮回涅槃皆不可得(无有)；然明现之源乃为本性，不可能无明，应知不灭。[44]　　……觉性平等自然智中，一切地、水、火、风、空五大种亦从...　　[44]见《读{实相宝藏论释)笔记——关于大圆满的思想》，出自《刘立千藏学著译文集．杂集》第37页，刘立千著译，民族出版社，2000年6月第1版。　　[45]同上第42页。　　[46]同上第44页...

    不详

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