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  • 清朝民间秘密宗教女宗教师研究

    衣钵授受：女宗教师活跃的教派56　　第三节素崇释道，笃信鬼神：滋养女宗教师的沃土60　　第四章权力与性别：男女宗教师的比较67　　第一节形象的塑造与权威的确立67　　第二节水、火、香、符──医疗方式的...

    曾雨萍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《肇论》在佛教史上的意义（三）

    本，口自传译，昙晷笔受。66　　《成实论》依尚书令姚显之请，在弘始十三年、十四年，由昙晷也就是昙影笔受而成，而这时的尚书令是姚弼67。善于参考《出三藏记集》的慧皎（479－554）也不认为弘始十三年、...66梁．僧祐：《出三藏记集》卷十一，页76上。　　67＊僧睿弘始九年〈自在王经序〉，有大将军尚书令常山公姚显。他什么时候　　为尚书令不清楚。试从《十六国春秋辑补》的〈后秦录〉抄出。其文云：“　　(弘始...

    邱敏捷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571168468.html

  • 妙云集导读（十九）佛在人间（二）

    如前所述，导师在《初期大乘佛教之起源与开展》67中，则特别重视“佛灭度后，佛弟子对佛陀的永恒怀念”此一总线索。　　四、佛弟子把意欲客观化，将佛塑造成为一个拥有永生、全能、大爱之特质的神祇。　　五、理想佛...师，《初期大乘佛教之起源与开展》，页一六九。　　65印顺导师，《初期大乘佛教之起源与开展》，页一六九～一七○。　　66印顺导师，《初期大乘佛教之起源与开展》，页一七○。　　67印顺导师，《初期大乘佛教...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574768485.html

  • 敦煌汉简中月朔简年代考释

    484），+61（761），+62（919），+64（684*，931），+67（446，685），+68（558），+69（942），+75（813，786*），+77（557），+87（425），...且在伴出简上下时限之内。此外，公元前89、公元36、67、129、160诸年虽月朔相合而皆无可能。 　　第10枚275号： 　　长卿 　　得候史□所受官马食二石七斗五月十日己卯尽己丑备客马食少...

    罗见今，关守义

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  • 俄藏西夏文佛经用纸与印刷

    仁王护国般若波罗密多经》（第67号，西夏特藏318号，馆册7787号）；《大般涅槃经》（第111号，西夏特藏335号，馆册976、974、977、973、975、972、3189、971、1986、2002、...4631、4562、2317、67、782、3901、7231）也出现秉常及其母御译字样。而俄藏汉文最早的刻本《夹颂心经》（TK-158）是天赐礼盛国庆五年（1073年）陆文政施刻，也为秉常时期。汉文刻本《...

    崔红芬

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 言语的末梢——看话禅成立内外因缘考(二)

    ”[67] 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　[1] 《中华...二十四，《大正藏》>p.913.1 ~ p.913.2) 　　[66]《大慧普觉禅师语录》卷二十二，《大正藏》>p.906.2) 　　[67]《大慧普觉禅师语录》卷二十八，《大正藏》>p....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 碑铭赞所见唐五代敦煌的禅宗信徒

    ，第77～78页。 　　[18] 杨富学、王书庆：《东山法门及其对敦煌禅修的影响》，《中国禅学》第2卷，北京：中华书局，2003年第67～76页。 　　[19] P. 4646王锡撰《大乘顿悟...济南：山东友谊出版社，2001年，第67～68页。 　　[25] 王书庆、杨富学：《敦煌莫高窟禅窟的历史变迁》，《中国禅学》第4卷，北京：中华书局，2006年，第310～318页。 　　原刊《西南...

    马格侠 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997101.html

  • 木与砖石的史诗

    工艺之美。 　　应县木塔 　　隋唐以前的木塔早已风毁火焚，现存唯一的最古、也是世界上最高的、保存最完整的是辽代山西应县佛宫寺塔，又称应县木塔。木塔为八角形平面，底径30米，通高67．3l米。...

    佚名

    |建筑|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2050381319.html

  • 至理名言100句

    　　心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招， 　　信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。 　　67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。 　　68．...

    苏丹

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2204012852.html

  • 宣化上人语录——摘录一零一条

    结修罗果。 　　[65] 修道人，要行所无事，积功累德，不可执著。 　　[66] 学佛的人，先要学吃亏，不占便宜，任何事物都要舍离，因为能舍方能得。 　　[67] 人人皆知忍辱能到彼岸。但境界来...

    宣化上人

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1323323418.html
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