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天子会》即教示学人应该亲近、依止善知识；对善知识的供养应“以无谄曲心”（大正12,83a）、“舍一切所爱物”而供给，要不求其过及知恩；更不应对“善知识”作留难、毁訾（谤毁）、起恶意或不生恭敬等，如此可以...
许胜雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193550645.html
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4月版，83页。 6，宗宝本《坛经》，金陵刻经处本。 7，参见杜继文、魏道儒著《中国禅宗通史》，江苏古籍出版社，1993年8月版，260页。作者认为，《古清规序》、《景德传灯录》等所言“百丈大智...
王月清
|佛学论文|因明|五明|
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生老病死、忧悲恼苦灭，如是如是纯大苦聚灭。」佛言：「善哉！善哉！比丘！我亦如是说。（T2,p83b）
此处指出，要灭除无明，就要生出「明」，而后「无明灭则行灭，行灭则识灭，如是乃至生老病死、...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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(业)。”(大正2．83页下 )此中可谓非常扼要的把‘总摄为一’和处处略说十二缘起支的相互穿插关系很精简的传达出来。 如说生支，如是有支，取支安立，当知亦尔。 就像对生支的说明一样，同样的关于有支...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宛如车轮紧随着挽牛的足蹄。 82、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊！ 83、聪明的人时常清除内心的污秽，就如同工匠清理银矿中的杂质。 84、防止心意的愤怒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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了行相。”（瑜伽论卷83）而我生已尽者，“谓我己尽诸恶趣中所生诸行（地狱、饿鬼、畜生），“梵行已立者，谓于圣道究竟修故无复退失，所作已办者，谓一切结永无余故，一切道果已证得故；不受后有者，谓于七有亦永...
陈琼璀
|佛学论文|因明|五明|
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肆章 接通后之开显般若法门77 第一节 天台教观般若法门77 第二节 般若妙慧止观熏修81 （一）培养善法因缘修习止观83 （二）对治身心之清净妙法89 （三）回归自心下功夫94 第三节 ...
李宗明
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理会.还有83人在投票的同时还发表了对佛学各种不同的意见和见解!! 几千年来..佛教已经渐渐融入我们！成为生活中不可缺少的一部分！我们需要去借鉴去学习的有很多.我们要做的不是盲目的去信仰.崇拜.而是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无穷。 与“千人床”相比应的是所谓“万人锅”。在“文化大革命”前，宝峰寺内有两口铁质的大锅，直径达135厘米，深83厘米，锅沿有10厘米，锅厚1厘米，据称可供上万人吃饭，故称“万人锅”。其中一口是明代...
不详
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示范工程，具有游客接待中心、旅游服务接待区、移民商住区和管理服务区四大功能区，总投资20．4亿元，建筑面积83万平方米。 五台山遇到的尖锐问题，人往哪里去、钱从何处来。梁有升告诉记者：我们从一张白纸...
不详
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