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  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    四大法派之一超峰寺 67  第三节 民间信仰圣地万华龙山寺 72  第四节 台湾斋教的典型大溪斋明寺 78  第五节 道教色彩浓郁的桃园观音乡石观音甘泉寺 83  第六节 一贯道圣地新店大香山慈音岩 ...淑娟提供)  图 78 佛像开光诵经 (曾淑娟提供) 166  八、苗栗县三义西湖渡假村部分  图 81 三义西湖渡假村观音祈福隧道 167  图 82 三义西湖园区观音石雕像 167  图 83 ...

    刘蔡春美

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  • 唐宋时期、的成都大圣慈寺与蜀地文化

    到近现代。  在思想文化方面,大慈寺%院中,现在可以考见其名目的有83院,其建筑布局亦充分体现了它作为正统的佛教中心且又兼容各宗的特点。诸院高僧辈出,共拥有佛经一十二藏。经常开放的佛学讲座,曾达73座...休愎的《蜀中名画记》和范成大的《成都古寺名笔记》等著作。文中所记大慈寺的96院,至今还可考见其名物的有83院,所以他的记载是翔实可靠的。  从上面这段记述中,可以看出唐宋时期大慈寺的一大特点是它拥有的...

    谢祥荣

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  • 宋代僧词作者考略

    15]](p83)就僧词数量和质量来看,仲殊堪称宋代僧人作词之冠。仲殊以词名盛于当世,今已不能见其诗全貌,流传较广的《润州北固楼》颇有杜牧的俊爽之风,符合东坡“操笔立就”的赏誉,非一般诗僧可比。至于...  [8] 罗湖野录[A].卍新纂续藏经:83册[CD].CBETA 电子佛典.  [9] 吴言生主编.中国禅学:第2卷[C] ].北京:中华书局,2003.  [10] 方星移,王兆.北宋词人僧仲殊...

    高慎涛

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  • 西山大佛一个穿越千年的梦

    见到王老时,他正好要去参加《小店区志》评审会,在孙女的搀扶下,83岁高龄的他拄着拐棍,虽略显瘦弱,但步履依然稳健。  他坐在窄小的木板床上,紧靠暖气,拿着放大镜在看书。他花白的眉毛,长如翻翘的“飞檐”,...极为简陋,可见生活之清苦,然而书柜却很多,到处是一摞摞的书籍、资料,这些极富价值的“故纸堆”成了他的终生伴侣。至今,83岁高龄的他仍笔耕不辍,在小屋里坚持三晋文史考证工作。  一向简朴的他,用上了崭新...

    不详

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  • 台南县民间寺庙推展小区教育活动现况与途径之研究

    台南县各寺庙分布一览表 80  表3-3-1 问卷回收一览表83  表3-3-2 访谈民间寺庙一览表84  表4-1-1 民间寺庙目前有无办理小区教育活动之情形87  表4-1-2 民间寺庙没有办理小区...于中华民国成人教  育学会编,终生学习与教育改革,页83-118。台北:师大书苑。  蔡秀美﹙1997﹚。小区终生学习之理论基础与推展模式。小区终生学  习国际研讨会论文。中正大学。页92-107。 ...

    黄锦绵

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  • 关于佛典语言的一些研究

    关于佛典语言的一些研究  徐真友  正观杂志第 1 期  1997年 6 月出版  68页-83页  ------------------------------------------------...Name of the Pali Language”. 收在 Selected  Papers on Pali Studies ,PTS Oxford, 1994, pp.76-90.  83页  我希望...

    徐真友

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  • The Five Rivers of the Buddhists

    Sarayu),in lat. 26 15', long. 83 42', between Barhaj in theGorakhpur district and ... course of the Mahi with thename attached throughout is shown in the Bengal Survey SheetsNos. 83, 84...

    W. Hoey, D.Lit., I.C.S

    |english|buddha|buddhism|

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  • 无著比丘:巴利口诵传统的形式与功能

    no. 26, p. 452, c14」) ,這種情境在《中部尼柯耶》只提及兩次(MN 12 at MN I 83,20 與 MN 74 at MN I 501,1) ﹔《中阿含》常提及攜帶尼師壇,在...  這些例子顯示早期佛教的經文朗誦,不論是自己或別人朗誦,都作為協助禪修的工具。在《增支部尼柯耶 AN 7:58 》與對應經典《中阿含 83經》清晰地講解依誦習所聞教法就可驅除睡眠(CBETA, T...

    无著比丘

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  • 西方宗教视野中的中国宗教

    帮助的。   [参考文献]   [1][12][13][32][34]严复.保教余义[A].严复集)第一册[C].北京:中华书局,1986.83,83,85,83,85.[2][3]严复.“民可使...

    不详

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  • 心本信仰在科学话语时代的潜力

    出版社1999年   [⑨] 自灯,古译为“自洲”,现代勘明为“自灯”的误译,为自我觉照之意。   [⑩]转引自张自刚《宗教是什么》P82与P83,北京大学出版社2002年   [11]荣格《心理学与宗教——东方与西方》(张志刚《宗教是什么》P83)   [12]詹姆斯《宗教经验种种》P61~61(转引自张志刚《宗教是什么》P65)   [13]转引自达纳·佐哈&伊恩·马遏尔著《...

    惟海法师

    |五明研究|

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