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：《日本人与日本传统文化》，王彦、陈俊杰译，南开大学出版社，1989年，第111页。 6、[日]千宗室：《茶经与日本茶道的历史意义》，萧艳华译，南开大学出版社，1992年，第83页。 7、〔日〕...
张家成
|佛学论文|因明|五明|
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[北京]华林，2001年第1期 83-87页 -------------------------------------------------------------------------------- 【标题注释】本文曾以《智者大师的世寿与生年》为题，发表在普陀山佛教文化研究所主办的内部流通刊物《正法研究》学术年刊的创刊号(1999年11月出版)上。笔者近来浏览史传，又于《国清百录》...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
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廣明七義」分七：「1 釋四義門」、「2 釋五義門」、「3 釋師門」、「4 釋悅眾門」、「5 釋聽門」、「6 釋讚佛略廣門」、「7 釋學勝利門」。
p. 83
圖三 《論記》 「7 釋學勝利門」...
郭麗娟
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计较。他到83岁高龄的时候，外出远门也不带侍者，把节省的路费都用来做慈善事业。
基金会的慈善工作立足于本省，面向全国。最初从“六个一百”开始做起，逐步发展到赈灾建校等大型的慈善活动。如1995年...
诚 信
|佛学论文|因明|五明|
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价值观与辩证法在智顗思想中的表现 汉斯 鲁道夫 康特（Hans-Rudolf Kantor） 华梵大学东方人文思想研究所客座教授 华梵大学 第五次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2001) 页83-87 华梵大学哲学系, [台湾 台北] -----------------------------------------------------------------------...
汉斯 鲁道夫 康特
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1995年2月22日，佛指舍利应请首次出国，赴泰供奉83天，泰国朝野前往瞻礼的多达278万人次。这次佛牙舍利又应请赴泰供奉76天，前往瞻礼的达四百多万人次。这样泰国就成为唯一一个有幸将中国佛牙舍利和...
常 正
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内，但是后期的「持增一阿含者」将其它《阿含经》的经文移入，以补充内容。现存北传《增一阿含经》经中，属于后期所补入的有二类：
一类是依法数，从《中、长阿含经》移入者：
属一法的有82，83，...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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留下一项重要的见证。 注释 1。释宝慈辑《鹤山极乐寺》(槟城极乐寺，1923)卷七，页83-85。 2。白化文《汉化佛教与寺院生活》(天津 ：天津人民出版社，1989年)页130。 3。南怀瑾...
王琛发
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宏宗演教，于东晋义熙十二年(公元416年)圆寂东林精舍，时年83岁。遗骸曾露放在六朝松下，展哀七天，后葬于东林寺后山岗上。诗人谢灵运为慧远写了《远公祖师塔铭》，盛赞慧远“孤松独秀，德音长住”。 庐山...
不详
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集体和个人捐款为83．4万元援助给受灾地区。2005年3月21日，向舟山18家敬老院捐助100万元，用于改善老人们的生活设施等等——所有这些，充分体现出戒忍大和尚以实际行动努力践行观音菩萨“苦海常作度人...
普协
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