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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(二)

    [83]   后来,在知礼示寂之后,幸而有其法孙妙悟希最(生寂?)依四明之说撰《评谤书》,极辨仁岳之谬。其大略有云:   近睹《雪谤》盛制,所谓救生法二身,雪增减二谤者也。然此书一往可观,再研有失,《...金光明文句记》十二卷(T39、83;《续》31、1), 是对智者《金光明文句》(T39、46)的注解,乃根据其师义通的讲草,复参考智圆的《索隐记》撰述而成。这是知礼最后一部作品,时六十八岁,仅释至前十七...

    吴聪敏

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  • 净海:斯里兰卡佛教史(一)

    上座带领觐见国王。国王与大臣们很敌人复国成功后,将致书大德们知悉,请求来相见。”(第82-83页。)  毗多伽摩尼王获胜后,因不满尼干陀派(即耆那教)外道,就毁了他的山寺改建为传大的无畏山寺(-),...嫌恶他与俗人太接近,而判他为“摈出罪”(-)。(  ,第83页。关于《岛史》和《大史》,是出于后世大寺派比丘所编着,他们认为佛教其他的派,都是非法异端,是恶比丘或外道。下面所记,有些固然是斯里兰卡...

    净海

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  • 原始佛教的佛陀观

    -------  1. 参考田村芳朗:,收于《讲座.大乘佛教4─法华思想》(东京:春秋社,1983),p.83。  2. 参考田村芳朗前揭文,pp.83-84。  页119  相对地,佛身论的发展却...--------------  16. Vinaya vol.Ⅰ, p.4;SN., vol.Ⅰ, p.136。(转译自玉城康四郎,收于《佛教?思想》1-原始佛教,东京:春秋社,1975年,pp.83...

    元弼圣

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  • 大寶積經‧淨居天子會》「謗法」探微

    3-5、10-11、18、20、23、32、41、43、44、43、46-53、56、57、62、63、65、67-70、72-76、78-81、83-85、87-90、92-94、96、97、99...Journal, vol.22, no.1, 1997, p. 64-83。感謝高明道老師提供此資訊。 請參注2,第三部分別解百八夢相組織的表格。關於所夢見景物的種類,請參考下表:夢相類別與各類總數   ...

    釋德範

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  • 大乘二十二问(1)

    昙旷 撰;巴宙 辑校美国爱渥华大学宗教学院教授中华佛学学报第三期(1990.04出版)页83~114 83页 提要: 此作品为唐代昙旷...一切智有因有缘,因缘具足乃得成就,本性清 净,湛然不动,是一切智者,据有因说也。因从(注82)修行 (注83)六波罗蜜成一切智者,就具缘说也。因缘具足,一切 ...

    不详

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  • 宗教运动的社会基础

    个人,为社会阶层之分析单位,因此我们在这一部份的探讨中,也就必须接著讨论慈济委员的配偶的社经背景。 配偶的社经背景   在 107 名已婚女性慈济委员的配偶当中, 有 83 名目前有工作,24 名目前无工作(即,已退休)。 在这 83 名有工作者当中,其工作性质如下表: 表二:已婚慈济委员配偶的工作形态 ┌────────────┬──┬───┐│工作性质 │...

    林本炫

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”(1)

    518 =《Visuddhi-magga(清净道论)》p.518 ii.41= vol.ii.p.41 2页 83c = 册2,页83,下栏...律藏》i.4;《杂阿含》83c;《长部》ii.55,《长阿 含》8a;《增一阿含》797c,798a。(注2)例──○宇井伯寿p500-505,508f. p.16f.。 ○木村泰贤 p...

    杨郁文

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  • 释见一著:汉月法藏之禅法研究(2)

    年谱》,《嘉》册10,页83中。  [137]《密云禅师年谱》,《嘉》册10,页83中。  [138]《密云禅师年谱》,《嘉》册10,页83下。  [139]《禅门锻炼说》第九章〈研究纲宗〉,《卍续藏》...

    释见一

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  • 编修年普要实事求是一评林子青《弘一大师新谱》(2)

    弥 陀 佛六字佛 丁 当 丁 当│ │ │ │南无阿弥陀 佛───────────────────────────(65) 同注(35)。(66) 同注(10),页281。 83页 ...果然不虚,且令林氏喜出望外。一是得知林子青来意,夏丐尊首先“打开书箱”,把自己历年收藏的“大师手述”和“有关资料”让他“任意挑选抄录”。[83]二是得知林氏编修大师年谱颇感为难,夏丐尊当场说明:“永春...

    秦 启 明

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  • 释恒清著:《佛性论》的研究(2)

    二分义。如《大  乘起信论》说:“不生  ────────  (注76)《佛性论》卷三(《大正藏》卷三一,页802下)。  (注77)《大乘义章》卷三末(《大正藏》卷四四,页524下)。  83页  ...兔角。兔角,虽以无量方便,不可得生,佛性  可生。”又曰:“道与菩提及涅槃悉名为常。一切众生常为  无量烦恼所覆无慧眼,故不能得见。而诸众生为欲见故,修  戒定慧,以修行故见道菩提及涅槃。”(注83)...

    释恒清

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