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  • 巴渝寺院经济琐议

    寺院经济的恢复  明末清初的战乱,使四川人口大减,残存人口约50-60万,“今日之蜀川,非昔时全盛可比,田土荒芜,烟火绝灭,赋役户口载在由单,历历可数,即有一二孑遗,惊魂未定,亟待抚绥”。(41)田土...

    不详

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  • 真禅法师与上海佛教

    上海佛教协会曾先后向中国残疾人福利基金会、上海市残疾人福利基金会、上海市儿童福利院、上海市伤残儿童康复中心、上海儿童世界基金会、中国福利会托儿所等社会团体与组织,共捐献了人民币60余万元。   在...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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  • 南朝四百八十寺

    被称为江南第一名寺。保存至今的无量殿,因建筑没有梁柱,又称作无梁殿。这在建筑史上也是非常珍贵的建筑。灵谷寺有一座高达60米的八角九层佛塔。塔的周围松柏繁茂,景色幽静,是古时金陵四十景之一。  上海著名的...

    (日)镰田茂雄著 黄玉雄译

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  • 葛维钧谈钱文忠讲座中梵文错误

    本科教学,但研究生的梵文课却没有断,前后培养学生不少于15名。他们后来大多进入了研究领域,其中最年轻的不到30岁。目前中国的梵学研究已经形成了从60余岁到20多岁不同年龄级别的基本不间断的工作梯队,在...

    葛维钧

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  • 云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值

    。  56、《佛门诸斋佛榜》,一册,近代抄本。  57、《佛门各斋疏尾》,一册,清代抄本。  58、《佛门诸斋各牒尾》,一册,清代抄本。  59、《佛门诸斋状文》,一册,清代抄本。  60、《水陆...

    侯冲

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  • 敦煌本《导凡趣圣心决》录文及作者考略

    北宗初探》,《世界宗教研究》1983年第二期。  8、宗密《中华传心地禅门师资承袭图》,《禅宗集成》第一册60页。  9、《大正藏》50卷。  10、《大正藏》50卷。  11、柳田圣山《初期禅宗史书...

    不详

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  • 宗教的类别──自然宗教、社会宗教、自我宗教

    。宗教依类型的不同,可分为:自然宗教、社会宗教、自我宗教。  一、自然宗教  自然宗教,因为前面讲到多神教时,已顺便分析过了,所以略过。(请参阅本刊第60期,页22-24。)  二、社会宗教  社会...

    昭慧法师

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  • 塔院寺建筑与塑像概述

    微风吹过,叮当作响,清音宜人,令人神往。这正是“此景只应天上有,岂知身在妙高峰”。塔顶铜刹前,立有小铜碑一通,由高8厘米的小铜龟承托。铜龟背上负碑座,长60厘米。宽50厘米,高15厘米。碑身高49厘米...

    高明和

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  • 天台性恶思想与宁玛大圆满之比较(二)

    摧魔州尊者造论,敦珠仁波切科判,谈锡永导论,许锡恩翻译,青海人民出版社,2005年1月第1版。  [19]同上第60页。  [20]这自然智另有菩提心、心性、内证智、自然光明智等异名。  [21]《中华...

    不详

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  • 妙云集导读(十九)佛在人间(二)

    睡眠。……如彼赞佛,实不及言。”59导师说:“依说一切有部系,祇夜是不了义的。”60“祇夜”是偈颂,“因为偈颂是诗歌,为音韵及字数所限,不能条理分明的作严密的说理,总是简要的、概括的;偈颂是不适宜叙说...

    昭慧法师

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