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  • 炳灵寺石窟唐蕃关系史料

    ,位于炳灵寺下寺区沟口西岸姊妹峰绝壁上,高出地面约60米。该窟为方形半中心柱窟,穹窟顶,高5 .8、宽7.8深2.6米。1981、1982年剥出该窟底层壁画,内容有七佛(三铺)及释迦多宝佛(两铺),据...

    魏文斌 吴荭

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  • 英藏黑水城文献概略(二)

    注11  英藏扫描编号:12—62 12—56 12—57 12—58 12—59 12—60 12—61 12—62  英藏黑水城文献里的语言类残片主要有《同音》、《同音文海宝韵合编》...

    不详

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  • 我成功戒淫的心历路程

    天、20天、30天、40天、50天、60天、70天、80天、90天、100天、150天、180天、200天、210天.......我一直做着记录,当我记到戒淫达到70天时,我不再往下记录了,我知道我...

    佚名

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  • 什么是人生的八苦熬煎

    虚伪之行,这一切业果唯有感受痛苦而已。例如:仅仅就茶和糌粑而言,也不离痛苦之因。茶是汉地所种植的一种植物,在播种、剪叶等时杀了无数的众生,从康定以下,依靠人力运上来的时候,每人要带六十二卡60,他们所有...

    佚名

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  • 中国佛教史上的“沙门拜俗”问题

    重复原来的观点。以下试简述之。   东晋的两场争论虽然相隔60余年,但后一场争论是对前一场争论的继续,逻辑上可以分成三个阶段来论述: 第一阶段是东晋成康之世庾冰与何充等人的争论,第二阶段是东晋...

    刘立夫

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  • 中国5~10世纪的寺院经济

    的研究》,鄂洁兰著,同上。   59《天马和龙涎,12世纪之前丝绸路上的物质文化传播》,布尔努瓦著   载《汉学研究》第2辑,1997年。    60《法国入华耶稣会士对中国科技的调查》,彼埃于...

    觉醒法师

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  • 上野本《注千字文》与敦煌本《注千字文》

    下然(燃),豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!   《文选》卷60李善注第三句作“萁在灶下燃”,《初学记》十首句作“煮豆燃豆萁”,《蒙求》578注首句作“煮豆烧(燃)豆萁”。《太平广记》卷173...

    王晓平

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  • 冯焕珍:庐山慧远大师的法性思想探微

    于神化[60]。   上述法身九义可进一步摄为三义:(一)、(二)、(三)三义可归为法身的内涵和体性义,谓法身超言绝相、常住不灭、妙用无方;(四)、(五)、(六)三义可归为法身的在缠义,谓法身与无明...

    冯焕珍

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  • 湖南宗教历史名人介绍

    弟子灌顶赴南岳扫慧思塔。隋开皇十七年(597)卒于天台,享年60岁。智顗与陈后主和隋文帝交往甚密,在佛教事业上得到了他们强有力的支持,因此,在政治上、经济上为天台宗的创立提供了有利条件。据有关记载,...

    湖南宗教事务局

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  • 点燃一束性别伦理宗教改革的火苗——“宗教文化与性别伦理”国际学术会议纪实

    补助款。   首先,内政部的60万元补助款,就是最大的一笔补助金额。如前所述,这是来自内政部民政司黄丽馨司长的支持力量。其次,外交部随喜功德,补助了5万元外宾机票钱;玄奘大学在王鼎铭副校长与黄运喜院长...

    纪录:释德涵、释传法

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