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即汝之别名耳。”不意是年秋，二次入青，从西藏恩久活佛在塔尔寺受黄教喇嘛大戒时，而恩久活佛当坛命名法幢。 [ii] 《心道法师年普》第60页。2006年12月，甘肃民族出版社出版。 [iii] 《心...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592368578.html
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；征引赅博，解释细致，尤为风行的凤潭（1659～1738）《因明论疏瑞源记》八卷60。此外，由于《因明入正理论疏》解释因四相违过一段，素称难解，日人对此特别研究，并作注书，如：真兴（934～1004）...
不详
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33、32． ［5］［18］桂译师循努贝．青史［M］．陈庆英、周润年译．成都：四川民族出版社，1985：60、18． ［6］松巴堪布益西班觉．如意宝树史［M］．蒲文成、才让译．兰州：甘肃民族出版社...
邓宏烈
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开始了在卫藏地区传播佛法的活动。而阿底峡进入阿里的时间是1042年。若以阿底峡进入阿里为上路弘传之始，那么下路弘传的时问较上路弘传要早60余年。所以，后弘期卫藏地区佛法的再度兴起，最早之发端乃始于下...
石 硕
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融入苯教的某些建塔技艺。印度佛塔初传西藏大约是在5世纪左右，据藏籍《西藏王臣记》记载，约5世纪时，吐蕃赞普拉脱脱日年赞时期，佛塔已传入我国西藏。相传，赞普拉脱脱日年赞60岁那年，有一天，天空清朗，...
索南才让
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，说服了分别统治上下芒域的2个国王。同时，驻扎于此地的60多位霍尔被授予六字真言的启迪和弃恶扬善的教诲。从此雪域藏区远离霍尔的侵扰。然后，她又去了卫藏地区的聂和罗如等地。在加巴囊苏·扎西达结的资助下...
桑顶·多杰帕姆 扎·图登朗杰著
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其所藏的《华严经》80卷和澄观所著的《华严经疏》60卷、《华严经疏钞》90卷赠予宗密，未及示法，就圆寂于此寺，"相见三日，才通其情，愿以同声之分经及疏钞，悉蒙授与，议论未周，奄然迁逝。"（《遥禀清凉书...
董 群
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》60卷，刘宋求那跋陀罗及那连提耶舍共译出《众事分阿毗昙论》12卷，刘宋僧伽跋摩亦译出《杂阿毗昙心论》16卷，陈真谛更译出《立世阿毗昙论》10卷，《阿毗达磨俱舍释论》22卷，《部异执论》l卷，隋那连...
高永霄
佛学论文|因明|五明
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部经中的两部。这两部经都是用唯识学的理论来组织学说的。可以说，求那跋陀罗是首先将唯识学传译到中国的。 另外，在求那跋陀罗之前到中国来的佛驮跋陀罗，晋义熙十四年(418年)在建业道场寺译出了60卷《...
卢海山
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经纬发表《回鹘文〈金光明最胜王经〉序品（片断）译释》（《喀什师范学院学报》1987年第4期，48～60页）。 《阿毗达磨俱舍论》现存写本仅 一件，但散藏于瑞典、日本和国内各收藏单位。甘肃省博物馆所藏...
杨富学
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