«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3020篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 蔡瑞霖：关于唯识学时间意识的现象学考察

    的，这种表象不仅「同时」而且「相续」地生成(注 37 )。表象是相续不断的，有前后生起的关系，但在此，胡塞尔尚未归之于意识底能建构来分析，不过可以见出，已经以心理学的根源来作此建构作用的来源（「所依」...Psychologische und Logische Untersuchungen 》Vol.I（1891），P29。并参 考R.okolowski，前揭书，第一章，PP.6-36。 　　注37 ...

    蔡瑞霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878754.html

  • 禅宗语言的种类

    、鼻可嗅相、舌可别相、身可觉相、意可知相。”[37]虽然真如法界（dharma-dhāt）只有“实相”，而没有眼、耳、鼻、舌、身、意之相，但在人世间，还是存在以语言文字形式呈现之相的。如此，“名”乃耳...　　[35]长沙叶氏观古堂藏明翻宋岳氏相台本。《四部丛刊初编》景印。 　　[36] T．1，no．1，p．17b-c。 　　[37] T．13，no．397，p．197a。 　　[38] ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878755.html

  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    座银塔的题铭为:「于阗国王大师从德」,37这是否也暗指归义军政权出家的太子仍有继承权 尽管敦煌地区的太子有府主之子或孙,及于阗太子等几种可能,但依文书之题名惯例,外来者皆冠上所来自地名,如:于阗使,...

    罗彤华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590678801.html

  • 佛学问答——惟贤长老答

    ！ 37、什么法门才能够救世？ 答：在佛教来讲，佛法所有法门都能救世，但是佛法有原则，有方便，具体来讲，就是要契理契机。契理就是符合佛教的原则，发扬佛教的优良传统；契机就是要适合时代，根据地方不同、人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264878881.html

  • 解读形象，聆听理想——石窟乐舞形象与佛教思想精神

    特殊，佛经描述：“彼极乐国，所有众生，容色微妙，超世稀有，咸同一类，无差别 相。”(注：《净土五经续本?无量寿庄严清净平等觉经》，第37页。)“无诸恶道，亦 无女人”(注：《妙法莲华经?五百弟子授记品...

    王宁宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594478980.html

  • 略论菩萨弘誓与留惑润生

    -------------------------------- 　　（注三三）参看现代佛教学术丛刊37：《佛教哲学思想论集（二）》，页152，大乘文化出版社，台北，民68。 　　（注三四）《大正...

    尤惠贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490779106.html

  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》（1）

    举其错。敝处刻藕益书甚多，亦时时论其错处，不能为之回护也。”接著又说：“第十八愿末，明言‘唯除五逆，诽谤正法’，道绰加六字于愿文之中，显违经意。遵经乎？遵道绰乎？”[37] 　　龙舟的《念佛圆通续貂...，说这一段文字的意思是要：“正明付属弥陀名号，流通于遐代。上来虽说定善两门之益，望佛本愿意在：众生一向专称弥陀佛名。”（T37．278a） 　　从《观无量寿经》的叙述脉络来看，佛说完“十六观”，也...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231579197.html

  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释：《无量寿经优婆提舍》（1）

    释尊在法会中放光，阿难叹未曾有而发问，释尊于是宣说阿弥陀佛的本愿因行，以及极乐世界的种种庄严。依唐、宋两译本，释尊结束对阿难尊者的说法之后[37]，鼓励阿难向西方礼拜，称赞阿弥陀佛，阿难即身业礼拜、...37愿：“若我成佛，周遍十方无有等量诸佛刹中所有菩萨，闻我名已，五体投地，以清净心修菩萨行，若诸天人不礼敬者，不取正觉。”（T11．94b） 　　第44愿：“若我成佛，余佛刹中所有菩萨，闻我名已，若不...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241879285.html

  • 圣凯法师：论三法印的现代意义

    相似相续。故人以为一众生于无常法中，常颠倒故，谓去者是常住，是名一切作法无常印。［［37］ 　　凡是有为法，皆是无常，《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”。［...1992年。 　　36、印顺法师《佛法概论》，158页-159页，正闻出版社，台北，1992年。 　　37、《大智度论》卷22，《大正藏》卷25，222b。 　　38、《金刚般若波罗蜜经》，《大正...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html

  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    流入，妙覺大海。”[35] 　　與“三賢”相對，往前另有“十聖”或“十地”。佛典中所說之“十地”，有干慧等十地、歡喜地等十地[36]、聲聞之十地[37]、辟支佛之十地[38]、佛之十地[39]等...那堀多譯《合部金光明經》卷三等處。 　　[37]即：受三歸地（三歸行地）、信地（隨信行地）、信法地（隨法行地）、內凡夫地（善凡夫地）、學信戒地（學戒地）、八人地（第八人地）、須陀洹地（初果）、斯陀含...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454779430.html
上一页12...292293294295296297298299300301302下一页