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  • 彌陀要解研習要抄(2)

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  • 周易禅解(2

    上六。城复于隍。勿用师。自邑告命。贞吝。象曰。城复于隍。其命乱也。   泰极必否。时势固然。阴柔又无拨乱之才。故诫以勿复用师。上既失权。下必擅命。故有自邑告命者。邑非出命之所。而今妄自出命。亦可羞矣。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土文摘(2

    什么是忆念呢?听到佛的名号,就经常记忆经常想念,用心称念,字字分明,前句后句,相续不断,行住坐卧,只这一念,没有第二念,也不为贪瞋烦恼等念头所杂乱。如《成就光明定意经》所说:“在环境寂寞中是一心,在众...

    不详

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  • 赵州录(2

    《五灯会元》卷第四《赵州从谂禅师》,近于《景德录》。  179、问:“毫厘有差时,如何?”师①云:“天地悬隔。”云:“毫厘无差时,如何?”师②云:“天地悬隔。”  校记  ①“师”永乐本无。  ②“师...

    不详

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  • 寺院巡礼(2

      大家一边倾听着一心法师动人的讲解,一边珍惜地翻阅着那些藏经。  这时,小郑随手拿着一本经卷,跑到一心法师身边,请教他说:“师父,佛弟子们能够结集成这许多经典,固然是艰巨的工作,但翻译成中国汉文,也...

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  • 白族密宗(2

    第一节 僧 侣  阿叱力教是由阿叱力僧人传布的密宗宗派,它是由天竺僧人传布的印度密宗与洱海区域以巫师为主的原始宗教相结合,吸收了佛教其他宗派、道教及儒家思想观念而逐渐形成的一个教派。由于此教派的僧人一...

    李东红

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  • 开启佛门(2

      10、三皈五戒  如果说信就是你爱上了佛教,那么三皈依就是你们登记结婚了。婚姻不能证明有爱,但是爱必然渴望婚姻,这是个很自然的过程。这样讲一方面是为了避免使你认为皈依好像是加入帮会,你必须发誓效忠...

    不详

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  • 论禅悟(2

      此外,自从六祖慧能之后,禅宗文学作品日渐增加,而禅的表现方式亦跟着愈来愈纤微,愈来愈驳杂。逐渐逐渐地,慧能的一派,到了宋初,亦即十一世纪,终于分成了数支,盛行于当时的,计有五宗。不久之后,禅师们终...

    不详

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  • 白云山志(2

    极印和尚:祖籍湖北枣阳。好读书,能文章,淡泊自甘,有古高士风,幼年脱俗,落发于尘公座下,苦行超卓,寒暑一衲,无得失之心,绝是非之念。居阿兰若,履不蹈俗。创建茅庵,叠石为坝,开辟田地数十亩,躬耕助道,行...

    不详

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  • 红尘觉悟(2

    坚守文化人的人生使命,笃定自己真正的价值、人格和事业。  (2)乐:佛家的涅磐之乐是与涅磐之常紧密联系的,人生无常,故而痛苦,进入不常的境界:则定然苦去乐至。但涅磐之乐不同于人生中通常意义上讲的乐,不是...

    不详

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