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  • 論佛教的自殺觀

    欣先 ────────────── 30.《大正藏》卷29,頁1-159。 31.《大正藏》卷29,頁329-775。 32.同上,頁129中。 ...

    釋恆清

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  • 教化修行责任

    他人而活很伟大;人,能为社会而活很踏实。   159、人以无贪最为富有,人到无求最为高贵;人若无瞋最为自在,人能无痴最为清明。   160、一日之计在于晨,一生之计在于勤;一事之计在于明,一家之计在于和...

    星云法师

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  • 任继愈《中国佛教史》(2)

    159部,309卷。相当充分地反映了贵霜王朝末期,佛教在葱岭附近诸国的发展情况。此中除上述诸人译介者外,还有后来被收入《宝积》类的《密迹金刚力士经》,收进《华严》类的《渐备一切智德经》和《如来兴显经》...

    任继愈

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  • 中国佛教的禅修论[下](2)

    609页上]。雪窦重显的颂文是“对扬深爱老俱胝,宇宙空来更有谁?曾向沧溟下浮木,夜涛相共接盲龟”[注释:《佛果阛悟禅师碧岩录》[19],《大正藏》第48卷,159页下]。前一颂文的意思是,俱胝从天...

    不详

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  • 慧思与智者心意识说之探讨

    98,页349右上。   页159   不舍烦恼根求菩提,不舍生死身求法身。如此则能彻底显示诸法清净   平等无二,了知诸法自性清净毕竟寂然,臻于解脱境。   由上之论述,可得知第七识金刚智并未离意识...

    陈英善

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  • 有情──人类为本的佛法

    若人安乐处,能忆持法,非为苦处。”  《杂阿含经》卷22(T02,p. 159, a1~29)  一时,佛住旷野精舍。时,有旷野长者疾病命终,生无热天11。生彼天已,即作是念:“我今不应久于此住,不见...

    释如正

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  • 中国最初的佛教造像

    三国志卷三,魏收,明帝纪第三。 (注 18) 见清洪颐□平津作谈碑记三续卷上。 (注 19) 依后汉书西南夷传, 桓帝延熹二年及四年袨(159、161) 有天竺派使节来中国献礼通好。延熹九年(166)...

    陈清香

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  • 儒佛(禅)各名家为学为道相通举隅

    兰,《中国思想史》,页661-63。  [5] 《儒佛道与传统文化》,方立天,(略论中国佛教的特质),中华书局,页159。  [6] 同注5。  [7] 宋?赞宁,《宋高僧传》,台北,文津出版社,民国...

    朱秉义

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  • 《宝如来经》和《菩萨十住经》译者略考

    见 T55.p151c、p159b。 (27) 见 T55.p183c、 p190b。 (28) 见 T49.p63b、 p71a,c。 ...

    释继彦

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考----造像记文的造像誓愿试析

    ,册4,页3039-b。)  (注 49) 《大藏》,册45,页159-C。  (注 50) 参见前注的《龙录》,文356,以及武定七年(549)的〈东魏比丘昙陵昙初合寺十一人等造释迦像记〉。(《大篇...

    林保尧

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