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  • 西藏佛教的中观思想

    的中观思想。一方面,去掉此一系谱与龙树的五(六)如理论之系谱(159-4-5~7),作成隆德喇嘛‘听闻录’的五(六)如理论之系谱(‘同全集’tsha 57a5~7)。再者,隆德喇嘛另有‘入中论’的系谱...

    原田觉著; 许明银译

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  • 释恒清著:《宝性论》的研究(2)

    2.信有德,谓于三宝,真净德中,深信乐故。3.信有能,  谓于一切世出世善,深信有力,能得能成,起希望故。”(注159)  由以上的引文,可知虽然瑜伽学系和如来藏学系都说“信”有“实有  、有德、有能...159)《成唯识论》卷六,《大正藏》卷31,页29中。  (注160)《摄大乘论释》卷七,《大正藏》卷31,页200 下。  (注161) 高崎真道认为“信实有”应与“所摄藏”、“法身”相照应  ,而...

    释恒清

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  • 儒理与禅法的合流

    愿意苟同宗密采用“义理” 注36(专指佛理)这  页159  样的用法,而采用“理义”(不分儒释之理),所以才说“理者理义之理,非义理之理”。他的“理义”说是统合宗密的“义理”说与儒家的“仁义”说、“...

    林义正

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  • 中观学知见书目举隅

    amp;  Matilal, B. K. D. Reidel Publishing Co.,1979, pp. 159-81.   50. Narain, H., "Sunyavada : A ...译。至于龙树此论的中译,则可见之于︰   93. 法尊法师译;弘悲科摄,〈七十空性论科摄〉,收于︰《现代佛教学术丛刊. 78  :西藏佛教教义论集. 二》,页159-91。   94. 杨白衣著,〈...

    万金川

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  • 神通寺四门塔探源

    那是相当显赫的官阶,既是手握重兵将军头衔,驻守于齐州(亦今之山东)的武将,又有司空及西阁祭酒的上品文官头衔。  p. 159  以时代而言,东魏是继北魏之后流行造四面像的年代。因造四面像以纪年铭而言,...

    陈清香

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  • 宗舜法师:《阿弥陀经》夏莲居会集本商兑

    补处者,只一生补佛位,如弥勒、观音等。”(卷三,第159页)   可见,阿鞞跋致即指位居不退的圣者,一生补处则指等觉菩萨。秦译本此句的意思是:往生到极乐国土的有情,都是位居不退的圣者,...

    宗舜法师

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  • 静波法师:净土与净心

    3《四十二章经》,大正藏17,722下。   4《三论玄义》,大正藏45,1上。   5《十二门论》“观因缘门”,大正藏30,159下。   6《妙法莲华经》&ldquo...

    静波法师

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  • 杨惠南著:《金刚经》的诠释与流传(2)

    容于当时的“正统”儒家和官府,而系身狱中,死于非命。[159]  林兆恩的《金刚经统论》(下文简称《统论》),当中自然不离和会三教的思想;例如:  故以我而为儒氏之学,而吾身自是一孔子也。而我其不孔子乎...和谐(含人间和超自然的和谐)等,他所谓的“三层次均衡和谐模型”,来说明中国文化中的“大传统”(儒家)和“小传统”(民间宗教)之间的异同。(参见:前注所引书,页140~159。)  239. 本...

    杨惠南

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  • 东晋庐山教团之居士群研究

    2001.09 页159-184  五、外文资料  1.木村英一《慧远研究?遗文篇》东京?创文社 昭和35年11月1刷 56年(1962) 3月2刷  2.木村英一《慧远研究?研究篇》东京?创文社 昭和37年...

    曾惠苑

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  • 生态女性主义与人间佛教的环境关怀

    159-181。   [19] 参见Nel Noddings, The challenge to Care in School: An Alternative Approach to ...

    林朝成

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